Јукстапозиција Крст експериментисања — Хумани дизајн

<х2>Укрштање јукстапозиције експериментисања — дизајн човека <х3>Живот изграђен на покушају, неуспеху и покушају поново <п>Укстапозициони крст експериментисања припада већој породици крстова који носе Експериментацију као своју централну животну тему. Тамо где се неки крстови односе на усавршавање једне дисциплине, овај је о <ем>домету. Дубљи потпис овог крста је особа која треба да широко истражује, широко тестира и пусти да свет види од чега је направљена кроз оно што је спремна да покуша. Обиље, у овом случају, се не проналази тако што се добије право из првог покушаја – оно се налази тако што се остане у експерименту довољно дуго да се појави нешто стварно. <п>Структура јукстапозиције додаје специфичан укус: личност (свесно) Сунце и Земља седе у једном скупу капија, док дизајн (несвесно) Сунце и Земља седе у другом, при чему се две од тих капија појављују у директној супротстављености. Ово ствара унутрашњу архитектуру у којој је особа, у извесном смислу, <ем>два експеримента одједном — видљиви експеримент и један скривени, јавни покушај и приватни покушај. Помирење ових слојева је део посла. <х3>Капија иза теме <п>Крст експериментисања је изграђен од четири капије од којих свака доприноси посебном ланцу целокупне приче: <ул> <ли><стронг>Капија 55 — Капија духа (обиље): Кључна реч овде је откриће да пуноћа долази из <ем>тражења, а не из насељавања. Ова капија је искра која започиње експеримент. Каже: има још, и вољан сам да будем дирнут животом да га пронађем. <ли><стронг>Капија 15 — Капија скромности: Енергија понизности, спремности да будете мали, допуштања свету да учи уместо да инсистира на томе да буде у праву. Ово је капија која одржава експериментисање поштеним. Без скромности, експеримент постаје его. <ли><стронг>Капија 18 — Капија службе и рада: Каква је корист од експеримента ако нешто не побољша? Капија 18 је коректив крста — део који инсистира да експеримент има интегритет и да заправо мора <ем>радити. Експериментисање извлачи из фантазије у корисност. <ли><стронг>Капија 5 — Капија фиксних ритмова (чекање): Не треба све покушавати одједном. Капија 5 доноси стрпљење и природно време, мудрост да знате да неки експерименти морају да сачекају док не дође њихова сезона. <п>Ове капије заједно чине потпуну петљу: искра, понизност, коректив и стрпљење. <х3>Дар: Постати жива лабораторија <п>Дар овог крста је дубок када се оваплоти. Људи са овом инкарнацијом носе ауру која је истински <ем>отворена. Они нису обавезни да буду у праву, да буду специјалисти или да заштите одређену слику. Због тога често постају људи којима други долазе када је потребан нови приступ. Они су природни мостови између дисциплина, између светова, између идеја које никада нису стављене у исту просторију. <п>Практично, овај крст успева када се животу приступа циклусима, а не правим линијама. Три конкретна начина да добро живите: <п>1. <стронг>Уградите рефлексију у сваки експеримент. Испробајте ствари, али немојте прескочити део у коме гледате шта се догодило. Без размишљања, експериментисање постаје обична заузетост. <п>2. <стронг>Поштујте тачке одмора. Капија 5 је у крсту с разлогом. Није свако годишње доба сезона акције. Нека неки експерименти буду спори. <п>3. <стронг>Нека скромност буде дисциплина, а не рана. Капија 15 може се погрешно протумачити као самоумањивање. Право учење је понизност као снага — спремност да будете почетник је оно што омогућава да експеримент настави. <х3>Сенка: Немир без мудрости <п>Неуравнотежен, крст се може преврнути у другачији облик: експериментатор који све почиње, а ништа не завршава. Сенка капије 55 је потера — креће се у тренутку када се појави нова могућност, грешком погрешног покрета за живот. Сенка капије 18 је експеримент који се никада не исправља, никада не доводи до користи, никада није направљен да заиста функционише. Сенка капије 5 форсира експеримент пре времена. А капија 15 у сенци постаје тихо мучеништво — скромност до тачке нестајања. <п>Супостављање крста се такође може манифестовати као збуњујући унутрашњи расцеп: јавно ја које је једна врста експериментатора и приватновилењак то је нешто сасвим друго. Довођење ова два слоја у дијалог, уместо да их дозволите да међусобно противрече, део је сазревања овог живота. <х3>Добро живети крст <п>Укстапозициони крст експериментисања није крст за опрезне. То је за људе који су вољни да буду видљиво <ем>у процесу — спремни да погреше у јавности, вољни да буду промењени оним што покушавају и вољни да дозволе да обиље дође кроз откриће, а не кроз сигурност. Дубљи позив је да живот третирате као дуг, поштен и благовремен експеримент у потпуном оживљавању.