Капија 12, ред 5: Јеретик застоја

<х2>Капија 12, ред 5: Јеретик мировања <х3>Главна нота линије <п>Линија 5 је линија универзализације. Његова природа је да се одмакне од непосредног и посматра шире поље, а затим пројектује оно што је дестилирао у свет као практичну мудрост. Носи пројекцијско поље — ауру која извлачи очекивања, улоге и судове од других, често пре него што је линија уопште проговорила. То је линија јеретика и вође: онај ко стоји на малој удаљености од конвенције и нуди перспективу коју колектив још није метаболисао. Пета линија је прагматична, оличена и бави се оним што функционише у свету. Не теоретизира из фотеље; ходало је земљом и враћа се да покаже другима пут. <х3>Унутар капије <п>Капија 12 је Капија опреза — И Цхинг'с Пи (Препрека), где су небо и земља престали да послују. Његово учење је да је пут напред често пут без пута: стојите мирно, гледајте, дозволите опструкцији да открије своју природу пре него што покушате да се померите. Глас 12. капије је филтрирани глас, реч која је задржана док није истинита. У реду 5, овај опрез је универзализован. Особа на Линији 5 Капија 12 не практикује само будност приватно; постају живо оличење застоја за друге. Они су фигура на брду која је престала да се креће и заустављањем поставља питање свима испод: <ем>Зашто још увек журите? Ово је ивица јеретика — изазов колективној принуди да делује, говори и производи. <х3>Поклон <п>Свесно живи, капија 12, ред 5 је дар отелотворене паузе. Ова особа моделира мудрост уздржаности на начин који други заиста могу да осете. Њихова тишина је заразна. Они не држе предавања о опрезу; они <ем>јесу опрезни и у њиховом присуству нервни систем просторије почиње да се сређује. Имају магнетни квалитет — пројекцијско поље 5. линије — што их чини природном тачком оријентације у групама. Када говоре, то је зато што су чекали да реч буде чиста. Они служе колективу не тако што га гурају напред, већ тако што га подсећају да не захтева сваки тренутак кретање. У вођству, ово је владар који зарађује лојалност одбијањем