Људски дизајн Хенка Вилијамса: Пројектор 2/5

<х2>Људски дизајн Хенка Вилијамса: Пројектор 2/5 <х3>Тип енергије: Пројектор <п>Ханк Вилијамс је пројектор, тип у људском дизајну који није направљен за дуге сате иницијалне енергије Манифестора или континуирани радни учинак Генератора. Пројектори су водичи, ту да јасно виде друге и да понуде правац, али само када су препознати и позвани да то учине. Њихова аура је више фокусирана него широка, привлачећи људе, а не гурајући напоље. У Вилијамсовом случају, ово би могло помоћи да се објасни зашто он никада није био врста извођача који је доминирао просторијом гласноћом или спектаклом, већ је пленио слушаоце продорном искреношћу свог гласа и текста. Угледао се на човека који своје слушаоце води кроз њихово сломљено срце, а не да наступа на њима. <х3>Стратегија: Сачекајте позивницу <п>Стратегија Пројектора је чекање на позив. У Хуман Десигн-у, ово значи да не јурите за приликама, већ им дозволите да дођу до вас. Вилијамсова каријера нуди изузетан пример овога на делу. Откривен након што је чуо како пева на локалној радио станици у Монтгомерију, потписао га је Фред Роуз из Ацуфф-Росе Публицатионс и дочекао га на бини Гранд Оле Опри-а. То су били позиви које су му упутили људи који су у његовом поклону видели нешто посебно. Ово је пут Пројектора: прави људи препознају прави поклон, а однос је већ усклађен пре него што се изговори реч. <х3>Овлашћење: слезина <п>Спленични ауторитет је најинстинктивнији од унутрашњих ауторитета. Говори шапатом, тихом интелигенцијом тела, осећањима у делићу секунде. То је ауторитет опстанка и потпуног присуства у тренутку. За некога са емоционално набијеним и физички захтевним јавним животом као што је Вилијамс, Сплениц Аутхорити би могао да објасни непосредност његовог писања песама. Песме попут &куот;И&#к27;м со Лонесоме И Цри Цри&куот; осећају се мање конструисаним него каналисаним, као да су ухваћени у тренутку када су се осетили. Свест о слезини је такође повезана са здрављем, а избори које је Вилијамс направио на путу, немилосрдно радећи, пуно пијући и игноришући тише сигнале свог тела, су врсте одлука које се често сукобљавају са дизајном вођеним слезином. Ово је, наравно, тумачење, али нуди прозор у то како инстинктивно знање може бити угушено животом који се живи прегласно. <х3>Профил: 2/5, пустињак-јеретик

Профил: 2/5, пустињак-јеретик

2/5 се зове Пустињак-Јеретик, а име одговара Вилијамсу на начин који се чини готово неизбежним. Пустињачка линија од 2 носи природну склоност ка самоћи, ка врсти интроспективног повлачења где се дарови особе рафинирају насамо, а не изводе се за гомилу. Вилијамсово писање има тај квалитет; чак су и песме које је певао хиљадама прво живели сами, у хотелским собама и на споредним путевима. Херетичка линија од 5 доноси улогу која је непријатна и неизбежна: бити особа која носи узорак, пројекцију, огледало на које би други могли да пројектују, а да то чините а да уопште не припадате заједници која пројектује. Кантри музика 1940-их и раних 1950-их имала је своје кодове и своје инсајдере, а Вилијамса је публика прихватила док је остао нешто као аутсајдер естаблишменту Нешвила који је профитирао од њега.

Сенка је овде, у терминима људског дизајна, тенденција да се повуче толико дубоко у приватно сопство да дар остане неподељен, или алтернативно да се јури припадност на местима која нису дизајнирана за одређену фреквенцију Херетика. Исправка је у оба случаја иста: Пројектор чека позивницу, а 2/5 верује да ће прави позиви доћи од људи који препознају шта је Пустињак тихо неговао и шта је јеретик спреман да понесе. Вилијамс није морао да води кампању за своје место. Песме су, када су стигле, носиле сопствену препознатљивост.

Профил: 2/5, пустињак-јеретик

2/5 се зове Пустињак-Јеретик, а име одговара Вилијамсу на начин који се чини готово неизбежним. Пустињачка линија од 2 носи природну склоност ка самоћи, ка врсти интроспективног повлачења где се дарови особе рафинирају насамо, а не изводе се за гомилу. Вилијамсово писање има тај квалитет; чак су и песме које је певао хиљадама прво живели сами, у хотелским собама и на споредним путевима. Херетичка линија од 5 доноси улогу која је непријатна и неизбежна: бити особа која носи узорак, пројекцију, огледало на које би други могли да пројектују, а да то чините а да уопште не припадате заједници која пројектује. Кантри музика 1940-их и раних 1950-их имала је своје кодове и своје инсајдере, а Вилијамса је публика прихватила док је остао нешто као аутсајдер естаблишменту Нешвила који је профитирао од њега.

Сенка је овде, у терминима људског дизајна, тенденција да се повуче толико дубоко у приватно сопство да дар остане неподељен, или алтернативно да се јури припадност на местима која нису дизајнирана за одређену фреквенцију Херетика. Исправка је у оба случаја иста: Пројектор чека позивницу, а 2/5 верује да ће прави позиви доћи од људи који препознају шта је Пустињак тихо неговао и шта је јеретик спреман да понесе. Вилијамс није морао да води кампању за своје место. Песме су, када су стигле, носиле сопствену препознатљивост.

Профил: 2/5, пустињак-јеретик

2/5 се зове Пустињак-Јеретик, а име одговара Вилијамсу на начин који се чини готово неизбежним. Пустињачка линија од 2 носи природну склоност ка самоћи, ка врсти интроспективног повлачења где се дарови особе рафинирају насамо, а не изводе се за гомилу. Вилијамсово писање има тај квалитет; чак су и песме које је певао хиљадама прво живели сами, у хотелским собама и на споредним путевима. Херетичка линија од 5 доноси улогу која је непријатна и неизбежна: бити особа која носи узорак, пројекцију, огледало на које би други могли да пројектују, а да то чините а да уопште не припадате заједници која пројектује. Кантри музика 1940-их и раних 1950-их имала је своје кодове и своје инсајдере, а Вилијамса је публика прихватила док је остао нешто као аутсајдер естаблишменту Нешвила који је профитирао од њега.

Сенка је овде, у терминима људског дизајна, тенденција да се повуче толико дубоко у приватно сопство да дар остане неподељен, или алтернативно да се јури припадност на местима која нису дизајнирана за одређену фреквенцију Херетика. Исправка је у оба случаја иста: Пројектор чека позивницу, а 2/5 верује да ће прави позиви доћи од људи који препознају шта је Пустињак тихо неговао и шта је јеретик спреман да понесе. Вилијамс није морао да води кампању за своје место. Песме су, када су стигле, носиле сопствену препознатљивост.