Људски дизајн Јузо Итамија: Генератор манифестовања 2/4

<х2>Људски дизајн Јузо Итамија: Манифестни генератор 2/4 <п>Јузо Итами је заузео јединствено место у јапанској кинематографији, режирајући култне фаворите као што су <ем>Тампопо и <ем>Тхе Фунерал, док је паралелно градио каријеру славног шефа робних кућа Сеибу. Његова табела хуманог дизајна сугерише да је неко задужен да ради много ствари одједном, да савлада неколико заната паралелно и да оживи неочекиване креативне колизије. <х3>Маинфестинг Генератор'с Енгине <п>У дизајну људи, Манифестинг Генератор је хибрид чисте издржљивости Генератора и иницијативе Манифестора. Они су дизајнирани да граде, господаре и реагују - али за разлику од чистог Генератора, нису предвиђени да чекају бесконачно. Њихова аура информише и покреће, често се крећући брже од људи око њих. Ово је тип који се најчешће повезује са каријерама са више цртица: људи који режирају, пишу, изводе и продуцирају а да се то не региструје као претерано проширење. <п>Итамијев јавни рад се уско уклапа у овај образац. Он није био само редитељ – био је радни глумац, сценариста, критичар хране и препознатљиво лице на јапанској телевизији. Чувена Сеибу &куот;незванична маскота&куот; рекламе, где је Итами играо зналачку, повучену фигуру у сценаријима шпагети-вестерна, управо су она врста улоге коју Генератор манифестовања може да носи: полу-пословна, полу-изведба, полу-иронија. Енергија зрачи напоље, додирујући све одједном. <х3>Стратегија: Одговорити <п>Стратегија Манифестинг Генератора је да одговори, а не да покрене. Живот им долази; препознају оно што их осветљава и сусрећу се с тим. Ово не значи пасивност – то значи рећи &куот;да&куот; или &куот;не&куот; од сакралног "ух-хух" на нивоу црева; или &куот;ух-ух,&куот; а затим делује брзином манифеста када је одговор јасан. <п>У Итамијевом случају, ово би могло објаснити како се тако флуидно кретао између регистара. Он није морао да контролише сваку променљиву; могао је препознати добру улогу, добар сценарио или добар оброк и дочекати га пуном снагом своје пажње. <ем>Тампопо је наводно рођен из Итамијеве истинске љубави према рамену, а не из прорачунатог тона – пример из уџбеника реаговања на оно што живот нуди. <х3>Емоционални ауторитет: јахање на таласу <п>Емоционални ауторитет значи да се одлуке разјашњавају током времена, кроз пораст и пад емоционалних таласа. Нема истине само у узвисинама или само у падовима. Исправна одлука се појављује када дође до јасноће, често у данима. <п>За филмског ствараоца, ово би се могло манифестовати као налет инспирације, при чему неки пројекти настају дуго након почетне варнице. То такође може помоћи да се објасни Итамијева добро позната нестабилност – његове оштре јавне конфронтације, његове контроверзне колумне у часописима, његову спремност да отворено говори чак и када га је то коштало. Емоционални ауторитет не значи бити миран; ради се о томе да будемо искрени у вези са таласом и чекамо јасноћу пре него што поступимо. Када је Итами деловао јавно, често је то чинио са убеђењем, као да је чекао своје емотивно време. <х3>Профил 2/4: Пустињак-опортуниста <п>Профил 2/4 је један од најупечатљивијих у дизајну људи. Дволинија, или Пустињак, је природно талентована и самостална, са дубоком потребом за самим временом у којем ће развијати занат. 4-лине, или Опортуниста, гради живот кроз мреже, пријатељства и бивање на правој сцени у право време. <п>Изгледа да је Итами отелотворио обоје. Пустињак у својој интензивно личној редитељској визији – тиха, идиосинкратична запажања јапанског ритуала у <ем>Сахрани, показује ауторски сензибилитет који стоји иза његових филмова о храни. Опортуниста се приказује у огласима Сеибу, наступима у ток-шоу и његов брак са једном од најпознатијих јапанских глумачких династија, породицом Мијамото. Требала му је приватна радионица, али му је била потребна и јавна позорница, а 2/4 је изграђена да хода између њих. <п><ем>Напомена: Инкарнациони крст није обезбеђен за ову анализу, тако да унакрсна компонента Итамијевог дизајна остаје овде необрађена.