Леви угао крст одвлачења пажње — капија 56 (стимулација)

<х2>Леви угао укрштања дистракције — капија 56 (стимулација) <х3>Тема ометања <п>Крист одвлачења левог угла је изграђен око парадокса: ометање, у овој конфигурацији, није недостатак пажње, већ намеран чин вођења умова негде другде. Крст препознаје да су људска бића непрестано заокупљена — бригом, дужношћу, буком сопствене условљености — и да је један од најмоћнијих дарова које особа може понудити способност да извуче друге из тренутне преокупације. Особа са овим крстом носи дизајн да постане врата. Кроз нарацију, тон, присуство или анегдоту, они повлаче слушаочеву свест у други оквир, и у том новом оквиру, нешто се олабави, смири или преуреди. Ометање је лек, иако се ретко препознаје као такво. <х3>Леви угао и трансперсонална карма <п>Леви угао носи трансперсоналну карму. За разлику од десног угла, где је крст усмерен првенствено ка унутра, ка личном и интимном, леви угао оријентише инкарнацију ка споља — према другом, племену, колективном уму. Карма о којој је реч није сопствена појединца. То је карма која се креће <ем>кроз појединца у име других. Особа је средство, разумели то или не, за неку врсту енергетске размене у којој њена животна тема, изражена споља, додирује и помера кармичко поље оних са којима се сусрећу. Прича, из овог угла, није самоизражавање; то је трансперсонални чин. <х3>Капија 56 — Стимулација у грлу <п>Свесно сунце у капији 56 фиксира дар приповедача као централни стожер инкарнације. Капија 56 се налази у Центру за грло и зове се <ем>Стимулација, иако је њено старије име, <ем>Тхе Вандерер, ближе својој природи. То је капија онога који излази, окупља се и враћа да говори. Урођеник не путује увек физички; чешће лутају кроз књиге, разговоре, сећања и посматране животе. Они су сакупљачи фрагмената — сопственог искуства, онога што су чули од других и, што је најважније, чистог изума, врсте измишљотине за коју се испоставило да носи прецизнију истину од било ког дословног приказа. <п>Капија 56 је капија која претвара сиров материјал у глас. Грло овде није уклопљено за команду или за аргументацију, већ за <ем>препричавање — за облик добро започете приче. <х3>Како Свесно Сунце обликује животну сврху <п>Пошто је Сунце свесно, капацитет приповедача је будан и свестан. Особа зна, често од детињства, да види свет као материјал за причање. Не могу а да не примете анегдоту унутар обичног догађаја, морал скривен у случајности. Ова свест носи одговорност: свесно Сунце у 56. мора да научи да није свака прича намењена да се прича наглас, и да приче које се нуде деци или уморнима носе другачији набој од прича које се причају вршњацима. Када се дозволи поклону да сазре, особа постаје чувар саме пажње — живи подсетник да се ум, повремено ослобођен сопствене гравитације, враћа лакши.