Људски дизајн Мохамеда-Резе Шаџаријана: Манифестни генератор 2/4

<х2>Људски дизајн Мохамеда-Резе Шаџаријана: Генератор манифестовања 2/4 <х3>Тип енергије и стратегија: Генератор манифестовања <п>Као Манифестирајући Генератор, Схајариан би имао приступ моћном, одрживом резервоару виталне енергије животне снаге. МГ су дизајнирани да реагују на живот, а не да иницирају, и користе "ух-хух" на нивоу црева; или &куот;ух-ух&куот; одговор да знају шта је исправно за њих. Када су задовољни оним што раде, могу дуго да раде са наизглед безграничном издржљивошћу. <п>Ово се елегантно уклапа у начин на који је радио класични вокал попут Схајариана. Персијска класична музика захтева интензивну контролу даха, деценије учења и способност извођења дугих, захтевних импровизација. Уместо да се упусти у музику као чисти иницијатор, вероватније је да је <ем>одговорио на традицију – на мајсторе који су га учили, на зов класичне персијске поезије, на ритам радифа. МГ стратегија реаговања пре иницирања би му омогућила да се усклади са музиком уместо да јој се наметне, што је управо начин на који се преноси велика традиционална уметност. <х3>Ауторитет: Емоционални талас <п>Емоционални ауторитет је можда најприкладнији унутрашњи ауторитет за певача чија је целокупна уметност изграђена на емотивном изражавању. Људи са овим ауторитетом делују на таласу емоционалних успона и падова и дизајнирани су да сачекају емоционалну јасноћу пре него што донесу важне одлуке. Они нису намењени да делују у тренутку, већ да јашу таласом док се не смири. <п>За Схајариана, овај талас је вероватно постао сам мотор његове уметности. Емоционални ауторитет не захтева да се избегавају емоције – он захтева блискост са њима. Његов глас је безброј пута описан као дубоко дирљив, меланхоличан, радостан и трансцендентан у истом даху. Ово је потпис некога ко је био у директном контакту са пуним спектром осећања — управо оно што Емоционални ауторитет захтева. Што се тиче одлука о каријери, то би значило да су време његових наступа, снимака и јавних изјава често пратили унутрашњи емоционални ритам, а не спољашњи притисак. <х3>Профил: 2/4 — Тхе Хермит Оппортунист <п>Профил 2/4 комбинује пустињака (ред 2) са опортунистом (ред 4). Линија 2 је позвана да се повуче, да проведе време у самоћи, да се дубоко упозна од гомиле. Линија 4 је умрежалац, онај који гради мостове кроз односе и познат је у заједници од поверења. <п>Ово је профил некога коме је потребно много времена насамо, али чији дарови треба да се деле кроз јаке везе. Шаџаријанов живот сугерише управо ову дуалност: особа која је проучавала радиф у дугој, усамљеној пракси, која се повукла у приватност своје уметности, али чија је сарадња са мајсторима попут Мохамеда Резе Лотфија, Хосеина Ализадеха и Парвиза Мешкатијана постала темељ персијске музике. Његов утицај није остварен кроз масовни маркетинг, већ кроз дубока, трајна партнерства и одан круг слушалаца. <п>2/4 се такође назива &куот;Избацивач&куот; — споља уздржан, понекад повучен, али истински топао када се неко прими. Ово одговара јавном имиџу озбиљне, чак и строге личности чије је певање отворило најрањивије делове људског срца. <х3>Инкарнацијски крст <п>Одређени инкарнацијски крст није доступан за ово читање, тако да можемо нежно држати ту дубљу животну тему као слој који још није виђен. Оно што се може рећи је да су четири &куот;капије&куот; формирајући било који крст увек описују већу сврху саткану од архитектуре тренутка рођења. У његовом случају, музика, самоћа, заједница мајстора и емоционална дубина јасно су указивали на нешто веће од било које појединачне улоге — сврха која је проживљена кроз глас који је за многе постао звук читаве културе.