Људски дизајн Ната Кинга Цолеа: Генератор 4/6

<х2>Људски дизајн Ната Кинга Цолеа: Генератор 4/6 <х3>Тип енергије: Генератор <п>У дизајну људи, генератор је направљен да обавља стварни рад света. Отприлике седамдесет процената становништва дели овај тип, а његова централна тема је <стронг>задовољство кроз реаговање на живот, а не његово покретање. Генератори носе моћну, одрживу животну снагу у свом сакралном центру, мотору који бруји испод пупка. Када се та енергија сусреће са правим радом, правим људима, правим тренутком, резултат је непогрешив: дубока, магнетска виталност која привлачи друге. <п>Јавни живот Ната Кинга Цолеа се уклапа у архетип Генератора са необичном јасноћом. Није избио на сцену као произведена звезда. Одазивао се — на клавир у породичном дому, на џез клубове чикашког Соутх Сиде-а, на позиве ревивал групе његовог брата Едија, а касније и на захтев за топлим, интимним вокалом који нико други није нудио. Из перспективе хуманог дизајна, његова каријера се чита као дугачак низ одговора који су се претворили у јединствено дело. <х3>Стратегија: Одговорити <п>Стратегија Генератора је у принципу једноставна и тешка у пракси: сачекајте да одговорите. Идеја је да ће вам живот доћи, а сакрално ће знати. Уместо да јури прилику, посао Генератора је да примети шта осветљава црева и крене ка томе. <п>Колов музички развој то скоро савршено илуструје. Није зацртао да буде певач. Био је џез пијаниста, ангажован за Цапитол Рецордс&#к27; прва сесија углавном због свог инструмента. Када је његовом трију био потребан вокал на снимку песме &куот;Све за тебе&куот; 1946. одговор је произашао из околности. Публика је то чула, тражила још, а петља одговора постала је његов пут. У ХД терминима, стратегија је била поштована: он је одговорио на оно што је од њега тражено, одговор је био тачан и нова путања се отворила. <х3>Ауторитет: сакрални <п>Сакрални ауторитет је тренутна интелигенција тела — &куот;да&куот; или &куот;не&куот; то долази као трбушни звук, осећај у стомаку, нехотично "ух-хух"; или &куот;ух-ух.&куот; За Генераторе, то је алат за доношење одлука пар екцелленце, јер одговара на питање које Генератори највише треба да поставе: <ем>Да ли је ово мој посао? <п>За некога попут Кола, чија је јавна прича укључивала године турнеја, снимања, наступа за сегрегирану публику и гурања на телевизију упркос огромном отпору, сакрални ауторитет може се читати као тихи компас. ХД интерпретација сугерише да су његови избори о томе које песме ће снимити, на који материјал да се ослоне и које сарадње да настави били вођени мање стратегијом, а више висцералним признавањем исправности дела. <х3>Профил: 4/6 — Опортуниста и узор <п>Профил 4/6 је једна од најупечатљивијих комбинација у дизајну људи. <стронг>4 — опортуниста — је суштина личности: особа чији је успех изграђен на мрежама, пријатељствима и настанку у правим просторијама у право време. Кол је био чувен у добрим везама, великодушан и друштвено магнетичан, особине које су се уклапале у нагласак 4-е на вези као улазу. <п><стронг>6 — узор — је врхунска линија дизајна. Првих тридесетак година од 6 година обично карактерише покушај и грешка, понекад тежак пад од онога што Хуман Десигн назива троструким дахом. Каснија фаза, идеално, постаје наставно присуство: особа чији сам живот почиње да показује другима како да живе. <п>У ХД терминима, Цолеов јавни лук — рани корени госпела и џеза, муцава соло каријера која је прерасла у вокалне суперзвезде, историјска телевизијска емисија из 1956–57, и дуги грациозни каснији период песама попут &куот;Л-О-В-Е&куот; и &куот;Божићна песма&куот; — уклапа се у образац 4/6 неконвенционалног пута вођеног мрежом који се постепено кристалише у модел за друге. Био је први Афроамериканац који је водио телевизијски програм националне мреже, и само то чини &куот;Узором&куот; кадрирање резонује са његовим јавним наслеђем. <х3>Инкарнацијски крст <п>Овде није забележен одређени инкарнацијски крст, тако да се не може доделити прецизна тема крста. Оно што се може рећи је да је за Генератор 4/6 са сакралним ауторитетом већа животна тема о<стронг>градњикроз одговор, односе и спори ауторитет проживљеног искуства— тема која је у потпуности у складу са делом и животом које је Цоле оставио за собом.