Хуман Десигн Рицхарда Вагнера: Манифестор 3/5

<х2>Људски дизајн Рицхарда Вагнера: Манифестор 3/5 <х3>Тип манифестора: композитор као иницијатор <п>У дизајну људи, Манифестор представља отприлике 9% популације и направљен је да иницира, а не да реагује. Манифестори носе затворену, одбијајућу ауру која гура напоље у свет, а њихова стратегија је да обавесте оне на које ће то утицати пре него што делују. Нису дизајнирани да чекају дозволу, позиве или консензус. <п>За Вагнера је ова врста енергије упечатљива. Он није наставио оперске традиције које су му пренете у Немачкој из 19. века — он је заправо измислио концепт <ем>Гесамткунстверк, &куот;тоталног уметничког дела,&куот; присиљавајући драму, музику, инсценацију и мит у јединствену интегрисану форму. Четвороделни циклус <ем>Прстен није био адаптација постојећег модела; била је иницијација новог. Вагнер је такође покренуо Бајројтски фестивал, наменски изграђен храм за његову визију. Ово одговара поклону Манифестора за стварање самосталних светова и очекивање да свет уђе под условима креатора. <п>Његова стратегија – да информише – такође је релевантна. Вагнер је био славно гласан о својим пројектима, својој естетици, својој политици и својим непријатељима. Није радио у тишини, а није се ни извинио за сметњу коју је изазвао. Шта год неко мислио о њему, <ем>информишућа енергија је јасно видљива у његовим писмима, есејима и јавним кампањама. <х3>Его ауторитет: Следити вољу срца <п>Его ауторитет, који се понекад назива Его манифестовани ауторитет, је центар за доношење одлука који се даје Манифесторима. Поставља једно питање — &куот;Шта мој его жели?&куот; — и указује на изборе који задовољавају срце и снагу воље. &куот;его&куот; овде се односи на срчани центар, мотор сопства и вредности. <п>Ово је ауторитет онога ко је дизајниран да делује у складу са личном жељом и самоиспуњењем. Вагнеров живот чита се као уџбеничка студија о ауторитету ега: човеку који је свим срцем веровао у сопствену генијалност и са изузетном упорношћу следио оно што је његово срце желело - било да је то значило неговање симпатичних покровитеља, повлачење у Трибшен да би компоновао, или пуштање у рад сопственог фестивалског позоришта у Баварској. Његови избори доследно одражавају некога ко се креће ка ономе што је испунило визију његовог срца, а не некога ко чека спољно одобрење. <х3>Профил 3/5: Сведок јереси <п>Профил 3/5, који се често назива &куот;Сведок јереси,&куот; комбинује учење засновано на телу 3. линије путем покушаја и грешака са таласастом, пројектованом ауром из 5. линије. <п>Линија 3 учи радећи, ударајући о зидове, експериментишући у материјалном свету. Вагнерова каријера била је пуна неуспешних опера, неуспешних премијера, изгнанства и сламања дугова - процес од 3 реда суђења, неуспеха и коначног овладавања. Наводно је тврдио да није заиста постао композитор све до <ем>Тристан и Изолда, касно у свом развоју. Ово споро, отелотворено сазревање је карактеристично за 3. линију. <п>Ред 5 доноси &куот;јеретику&куот; енергија — решавач проблема који пројектује магнетно, таласно поље и нуди неконвенционална решења. Вагнер је пројектовао необичан одговор на уочени културни проблем: да је опера постала шупља забава, а душа германске митологије могла се поново родити кроз музичку драму. Пета линија често привлачи и одане следбенике и жестоку опозицију. Неколико личности у историји музике инспирисало је обоје тако потпуно као Вагнер. <х3>Инкарнацијски крст <п>Овде није наведен одређени инкарнацијски крст, тако да би свако конкретно читање било спекулативно. За Манифестора 3/5, међутим, од Крста би се очекивало да формализује улогу осмишљену да се игра у широј колективној причи - која је у складу са иницијацијом, пројекцијом и преношењем мудрости засноване на искуству. Вагнеров живот се добро уклапа у тај шаблон: иницијатор чије је експериментално, тело тестирано путовање постало дело које наставља да провоцира, дели и поучава више од 140 година након његове смрти.