Значење крста под правим углом у кризи идентитета

Криза идентитета под правим углом: управљање питањем ко сте

Неки инкарнацијски крстови вам дају улогу. Други ти дају учење. Правоугаони крст кризе идентитета даје вам нешто узнемирујуће и искреније: поставља вам само питање. Људи рођени под овим крстом често описују осећај као да немају фиксни идентитет, као да се мењају у зависности од тога са ким су, или као да су провели деценије тражећи себе које стално измиче из вида. Ово није недостатак дизајна. То је наставни план и програм.

Капије иза крста: 13 и 7

Овај крст је изграђен на каналу између капије 13 и капије 7, две капије које заједно чине архитектуру вођства кроз тајност, слушање и самоусмеравање. Капија 13, названа Слушалац, чува сећање на тајне, историју и савете оних који су били раније. Капија 7, названа Сопство у улози сопства, је капија лидерства, самосвести и оријентације ка сопственом путу, а не према колективу. Када ове две капије причврсте правоугаони крст, сам идентитет постаје поље на којем особа игра.

Криза је стварна јер дизајн инсистира на томе. Капија 13 наставља да тестира да ли можете задржати истину о томе ко сте, а да је не откријете, изобличите или изнесете за друге. Капија 7 вас стално усмерава назад ка себи, питајући вас да ли сте вољни да водите из свог центра чак и када се тај центар не осећа чврстим. Заједно, они производе некога чији идентитет треба да буде флуидан, проживљен и рафиниран. Криза се завршава оног тренутка када престанете да очекујете јединствен, стабилан одговор на питање „ко сам ја?“ и почети да гледа на испитивање као на само дело.

Зашто идентитет постаје централна тема

Криза крста идентитета има тенденцију да исплива на површину код људи који су необично осетљиви на контекст. Они упијају тон собе, очекивања других, неизговорене сценарије које је пренела њихова породица и култура. Ово није слабост; то је отворена архитектура слушања капије 13 и пресликавања капије 7. Проблем настаје када особа своју реакцију погреши за неаутентичност. Они закључују: „Не знам ко сам јер ништа није истинито“, док у ствари једноставно примају више канала уноса од већине.

Криза такође има тенденцију да достигне свој врхунац током великих животних транзита, посебно повратка Сатурна и опозиције Урана, када личност почне да губи идентитете формиране у детињству. Људи са овим крстом често осећају неку врсту вртоглавице у касним двадесетим и раним тридесетим, као да је сопство које су градили само скела. Тај осећај је тачан. Скела је била привремена. Стварна структура, она која може да задржи стварни живот, гради се кроз испитивање.

Профил обликује како се криза одвија

Крст поставља тему, али профил одређује како он живи у телу и свету.

1/3 профил доживљава кризу идентитета кроз покушаје и грешке на материјалном плану. Ови људи откривају ко су радећи ствари, ударајући у зидове, тешко стеченим знањем које долази само са дна. Криза се не решава увидом, већ нагомиланим доказима. Морају да преживе питање, а не да одговоре прерано.

Профил 4/6 то доживљава кроз три животне фазе: темељ, кров и друга шанса. Криза идентитета често је најоштрија у годинама на крову, између отприлике тридесет и педесет, када се мреже и утицаји прве фазе распадају и особа мора пронаћи себе које је заиста њено. Ако сачекају трећу фазу, криза обично омекшава, али је учење компримованије.

Профил 2/4 доживљава кризу кроз односе и природни дар. Ови људи се често осећају најизгубљеније у интимној вези, када питање „ко сам ја са тобом“ постане неизбежно. Криза се решава док науче да пуштају другу особу унутра без губљења нити себе, и како њихов природни дар постаје стабилна референтна тачка.

Профил 5/1 то доживљава кроз пројекцију и евентуалну потребу да стојите сами. Линија 5 вуче пројекцију од других, нека врста позајмљеног идентитета, а линија 1 инсистира на чврстој основи. Криза долази када пројекција нестане и особа мора да се настани у сопству које није било сведочено. Ово је често најизолованија верзија крста, али је и она која води до најдубљег самопоуздања.

Профил 6/6 доживљава кризу кроз троструки транзит и процес објективног повлачења. Овим људима су потребна три покушаја живота да пронађу себе од којих могу да живе. Криза се решава понављањем и спором акумулацијом онога што заиста одговара.

Рад са крстом

Грешка већине људи са овим крстом је покушај да кризу реши хватањем. Они усвајају филозофију, позив, везу или заједницу и надају се да ће једно од њих коначно бити одговор. Понекад помаже, накратко. Али крст је дизајниран да задржи питање отвореним. Посао је да останемо у истрази, а да је не срушимо у закључак.

Овде су стратегија и ауторитет важни. Праћење стратегије, било да је генератор, пројектор, манифест или рефлектор, одржава особу приземљену у свом телу, а не изгубљену у причама ума. Коришћење унутрашњег ауторитета, емоционалног, сакралног, слезног, манифестованог ега, самопројектованог или лунарног, омогућава особи да доноси одлуке које су заиста њихове, а не одлуке донете из позајмљеног идентитета тренутка. Криза омекшава када особа престане да покушава да размишља о себи и почне да слуша свој пут тамо.

Криза крста идентитета није казна. То је позив на искренији однос према питању себе. Људи који га носе често су они који ослобађају друге да поставе исто питање, који моделирају да идентитет није споменик већ жива, дишућа, ревидирајућа ствар. Када престану да траже одговор, често открију да је одговор било тражење све време.