Правоугаони крст закона је племенски крст саграђен на четири фиксне капије 50, 27, 60 и 56. Припада четврти Успаваног феникса и њеном
<х2>Правоугаони крст закона (капија 50)
<х3>Тема крста
<п>Правоугаони крст закона је племенски крст изграђен на четири фиксне капије 50, 27, 60 и 56. Припада четврти Успаваног феникса, а његова свеобухватна тема је кодификација људске вредности у друштвену структуру. Тамо где се други племенски крстови баве везама, разменама и ресурсима заједнице, овај крст носи специфичну судбину: превођење онога што је људима потребно да преживе у законе, морал и примењива правила. Крст законодавца, реформатора и чувара је тај који осећа, често пре било кога другог, да постојећи оквир више не подржава живот.
<п>Осу личности дефинише Канал вредности (50-27), племенско коло срце-слезина-соларни плексус-сакрални плексус. Оса дизајна је канал мутације (60-56), један од трансперсоналних канала индивидуалног кола. Заједно, они спајају племенску одговорност са енергијом трансформације: особа која носи овај крст није само забринута за оно што јесте; они су дизајнирани да инсистирају на томе шта би <ем>требало бити.
<х3>Прави угао: лична судбина
<п>Прави угао означава личну инкарнацију. Четири капије су фиксне; два тока (свесна личност и несвесни дизајн) седе један наспрам другог, стварајући личну судбину, а не колективну или специфичну. Ова особа оличава крст првенствено за себе, у служби сопственог животног правца. Њихово законодавство је укорењено у личном искуству и личном моралном ауторитету, а не на позајмљеној доктрини. Изазов и дар је да се поуке крста прво морају живети, а затим исијавати напоље.
<х3>Свесно сунце у капији 50
<п>Свесно Сунце седи у капији 50, Котлу, у Центру за соларни плексус. Капија 50 је племенска капија вредности: место где тело метаболише искуство у моралну свест. То је &куот;ако ово, онда оно&куот; племена, емоционална интелигенција за оно што подржава живот, а шта га нагриза.
<п>Пошто је Сунце овде у свесној (личности) позицији, ова особа је <ем>свесна вредности које држе живот заједно. Не морају их учити који закони недостају. Они осећају, често акутно, када друштво није успело да нахрани, удоми или заштити своје људе. Ово није теоријска брига; то је осећајно, емоционално сазнање које се налази испред њихове свести.
<п>Ово свесно постављање крсту даје специфичан укус *страсног инсистирања


