Роби Милер, сниматељ чији је рад обликовао визуелни језик редитеља од Вима Вендерса до Џима Џармуша и Ларса фон Трира, представља необично
<х2>Људски дизајн Роббија Муллера: Манифестинг Генератор 3/5
<п>Роби Милер, сниматељ чији је рад обликовао визуелни језик редитеља од Вима Вендерса до Џима Џармуша и Ларса фон Трира, представља необично кохерентну карту дизајна људи. Читање његовог дизајна кроз сочиво његовог јавног дела – а не његовог приватног живота – сугерише особу чији су енергетски тип, профил и ауторитет били дубоко усклађени са врстом интуитивног, атмосферског и емоционално резонантног филма по коме је постао познат.
<х3>Тип енергије: Манифестирајући генератор
<п>Као генератор манифестовања, Милер би имао приступ трајној, одрживој енергији Сакралног центра у комбинацији са способношћу Манифестора да иницира и информише. Његова стратегија би била <стронг>Реаговати — чекати да му живот, људи и пројекти дођу до њега, а не да их јури. Потпис генератора манифестовања је <стронг>задовољство; тема Не-Себе је <стронг>Фрустрација.
<п>У смислу каријере, ово је особа изграђена за дугу, импресивну сарадњу, а не за сталну самопромоцију. "Одговор" елемент може бити прилично дослован: редитељ прилази, тело каже да или не, и радња се одвија. Милерова каријера гласи управо на овај начин — редитељи су га тражили, привучени његовом репутацијом и присуством, а он је радио на ономе што му се чинило исправним, често се враћајући истим сарадницима током деценија.
<х3>Профил 3/5: Мученик/Јеретик
<п>Профил 3/5 је посебно изражајна комбинација. Трећи ред, који се понекад назива <стронг>Мученик, учи путем покушаја и грешака — кроз налет на живот и откривање шта функционише. Пета линија, <стронг>Јеретик, носи магнетски, пројектовани квалитет: други виде ову особу или као спасиоца или жртвеног јарца, и имају тенденцију да раде ствари на начин који други сматрају неконвенционалним или "погрешним".
<п>Заједно, 3/5 сугерише некога ко је <стронг>експериментално магнетичан. Милеров стил снимања био је славно јеретичан по индустријским стандардима: фаворизовао је природно светло, прихватио зрнатост и несавршеност, радио је из руке и веровао је незгодама и расположењу уместо техничког сјаја. Постао је нека врста спасиоца за редитеље који су желели нешто сировије и атмосферскије - али његов неконвенционалан приступ га је такође држао ван главног студијског система. Животни век експериментисања покушаја и грешака у трећем реду одговара особи која је изградила дубоко лични визуелни језик током много деценија, а не да је стигла до њега унапред формирана.
<х3>Емоционални ауторитет
<п>Са <стронг>Емоционалним ауторитетом, одлуке се не доносе у тренутку, већ кроз талас – јасноћа долази током времена, често тек након што се осећају успони и падови. Ово је систем емоционалне интелигенције, а не менталне логике.
<п>Ако је емоционални талас замишљен да се појави у нечијем спољашњем делу, тешко је замислити прикладнији израз од кинематографије која доследно истражује чежњу, изолацију, нежност и расположење. Филмови ка којима је Милер гравитирао — бол у <ем>Паризу, Тексас, егзистенцијални помак <ем>Доле по закону, хаос разореног срца <ем>Плесачице у тами – нису мождане загонетке већ осећања. Његово око је доследно веровало емоцијама уместо информацијама.
<х3>Белешка о инкарнационом крсту
<п>У подацима није наведен никакав посебан инкарнацијски крст, тако да је прецизна &куот;животна сврха&куот; тема остаје отворена. Оно што је дато, међутим, већ говори кохерентну причу: реагујући, експериментални, магнетски, емоционално вођен уметник чији је занат постао средство за његово унутрашње време.
<х3>Такеаваи
<п>Прочитајте кроз Хуман Десигн, каријера Робија Милера мање личи на прорачунат