Пројектори чине отприлике петину становништва и природни су водичи система. Немају трајну генерирајућу ауру Генератора, нити
<х2>Људски дизајн Роберта Шумана: Пројектор 2/5
<х3>Тип енергије: Пројектор
<п>Пројектори чине отприлике петину популације и природни су водичи система. Они немају трајну генерирајућу ауру Генератора, нити иницијални притисак Манифестора; њихова аура је фокусирана и апсорбујућа, дизајнирана да чита друге и нуди циљани увид. Када је тај увид добродошао, он може бити трансформативан. Када није, обично се игнорише или замера.
<п>У Шумановом случају, потпис Пројектора се јасно види у његовом другом великом позиву: музичкој критици. Основао је <ем>Неуе Зеитсцхрифт фур Мусик 1834. године и убрзо је постао страхован и поштован због рецензија које су описивале оно што други нису могли да виде. Он је Шопена назвао "генијем"; и назвао тинејџера Брамса "младим орлом"; читања других уметника&#к27; енергије које су непогрешиво биле дарови Пројектора. Композиција је такође била део његовог живота, али улога <ем>виђења и <ем>водења била је у средишту.
<х3>Стратегија: Сачекајте позивницу
<п>Стратегија пројектора је да сачека признање пре него што понуди упутства. Ово није пасивност, већ проницљивост. Позивница је сигнал да је други спреман да прими.
<п>Шуманова биографија је, делимично, дуги преговори око позива. Његово удварање Клари Вик вукло се кроз године правног сукоба са њеним оцем Фридрихом Виком; брак се коначно догодио 1840. тек када га је сама Клара одабрала, позив најдубље врсте. Као композитор прогресивнијих, хармонијски авантуристичких клавирских дела и циклуса песама, више пута је чекао добродошлицу у концертну дворану, а некад је, некад није. Узорак одговара.
<х3>Овлашћење: слезина
<п>Сплениц Аутхорити је најстарији у систему: интуиција из тренутка у тренутак, телесна интуиција без памћења. Шапуће (или виче) &куот;ово је безбедно&куот; или &куот;ово није безбедно&куот; и морају се консултовати у реалном времену. То је повезано са преживљавањем, имунитетом и инстинктивним укусом.
<п>За Шумана је знање слезине уверљив извор чувене двојне личности коју је сам назвао: <ем>Флорестан и <ем>Еузебије. Импулсивни, екстатични Флорестан и повучени, меланхолични Јевсебије мање су читали као прорачунат књижевни инструмент, а више као два лица сигнала слезине, таласи "да, сада"; наизменично са &куот;не, не ово.&куот; Његова легендарна навика да пише у мале сате, јурећи инспирацију како је стигла, такође се уклапа у нервни систем који је подешен на тренутни, а не на планирани унос.
<п>Само тумачење засновано на ХД-у и јасно уоквирено као такво: може се само нагађати да ли је игнорисање раних упозорења слезине о прекомерном раду и емоционалном напрезању допринело колапсу који је окончао његов живот у азилу у Енденичу 1856.
<х3>Профил: 2/5 (испосник/јеретик)
<п>Профил 2/5 је студија за разлику од тога. 2-линијски, Пустињак, је урођено талентован, стидљив и оријентисан на приватност; потребно му је редовно повлачење да би обавио свој прави посао. Петолинијски, Херетик, је харизматичан, провокативан и пројектује „ја ово могу да поправим“; магнетизам који други сматрају и привлачним и помало узнемирујућим. Људи своје проблеме износе на линију 5, без обзира да ли је 5-линија то тражила или не.
<п>Шуман живописно отелотворује обе половине. Пустињак се приказује у унутрашњој, дневничкој интимности дела попут <ем>Креислериана или <ем>Давидсбундлертанзе, музике која као да разговара сама са собом у приватној соби. Јеретик у јавности показује помало месијанску улогу коју је поставио за себе: замишљену Давидову лигу која се бори против филистераца лајпцишког музичког живота, и критички глас спреман да изјави да су стари мајстори&#к27; ера је била завршена. Тензија између потребе за самоћом за стварање и извлачења на јавну сцену да би се провоцирала је, у ХД терминима, 2/5 живота из уџбеника.
<х3>Инкарнацијски крст
<п>Инкарнацијски крст није наведен у доступним подацима, тако да је најдубљи слој Шумановог дизајна овде остављен ненацртан. Ипак, остаје кохерентан портрет: пројектор пустињак-јеретик, вођен инстинктом слезине, чија су музика и критика променили музички живот 19. века управо зато што је чекао, препознао и именовао оно што други још нису видели.
Curious if this is in YOUR chart? Calculate your free Human Design.
Calculate your chart

