Хуман Десигн Селене Гомез: Манифестинг Генератор 1/3

<х2>Људски дизајн Селене Гомез: Манифестни генератор 1/3 <п>Очитавање Хуман Десигн почиње са БодиГрапх-ом, који се израчунава на основу тачног датума рођења, времена и локације. Детаљи у наставку одговарају датим информацијама — без тачног времена рођења, пуни инкарнацијски крст се не може потврдити, тако да је фокус овде на типу, стратегији, ауторитету и профилу, и како те енергије могу да обојају оно што јавност види у њеном раду. <х3>Тип енергије: Манифестирајући генератор <п>Манифестирајући генератори су типови дизајнирани да добро ураде многе ствари. Отприлике трећина становништва, они комбинују моћан, одржив сакрални мотор (енергија за изградњу, рад и стварање) са отвореном, покретачком снагом грла Генератора повезаног са емоционалним таласом. Они нису замишљени да буду специјалисти за један трик; они су намењени за узорковање, мастер, окретање и често покретање неколико значајних нити одједном. <п>Јавна каријера Селене Гомез је школски пример овог обрасца. Она је певачица, глумица, продуцент, магнат лепоте (Ретка лепота), заговорник менталног здравља и продуцент кулинарских садржаја - не бави се, већ озбиљно ангажована у свакој арени. У ХД терминима, ово није немир; то је природна ширина дизајна Манифестинг Генератора када је поравнат. <х3>Стратегија: Одговорите и информишите <п>Стратегија МГ има два дела. Прво, <стронг>одговарајте — немојте гурати или јурити; сачекајте да живот донесе прилике, сарадње и идеје које Сакрално може препознати са "ух-хух"; или "ух-ух." Друго, <стронг>обавестите — када МГ започне или помери, они говоре људима на које утиче шта раде, тако да пут остаје чист. <п>За јавну личност ово је занимљиво. Велики део Селениног замаха је изгледао као одговор: позив за кастинг за Дизнијеву улогу, песма коју је предложио сарадник, састанак који је постао Ретка лепотица. А „информисати“ део се појављује у томе како је користила интервјуе и друштвене мреже да би јавно именовала прелазе – од своје Дизнијеве ере, до њених реинвенција на поп-у, до отварања о њеном лупусу и трансплантацији бубрега – што је расчистило ваздух за оно што следи. <х3>Ауторитет: Емоционалан <п>Емоционални ауторитет значи да унутрашњи систем доношења одлука пролази кроз талас осећања. Јасноћа није доступна у тренутку вршних успона или падова. Долази како талас пролази, а често су потребни дани. Одлуке донете у емоционалним олујама су углавном одлуке које треба поново размотрити. <п>Селенина дискографија и јавна личност ослањају се на емоционалну искреност — сломљеност срца, чежњу, отпорност, захвалност. Песме попут <ем>Лосе Иоу то Лове Ме и <ем>Ми Минд &амп; Јачитам као рефлексије после таласа, а не као импулсивне реакције. Емоционални ауторитет, када се одаје почаст, често производи рад који се чини емоционално безвременским управо зато што је обликован рефлексијом, а не реакцијом. <х3>Профил: 1/3 — Истражитељ / Мученик <п>1/3 је један од најзагонетнијих профила. Истражитељу у 1 линији је потребна дубока, сигурна основа знања пре него што се обавеже; 3-линијски мученик учи тако што пада, експериментише и покушава поново. У комбинацији, ово је неко ко пажљиво проучава поље и <ем>онда зарони, очекујући — и изграђују га — грешке. <п>Обично речено, 1/3 је „научи-на-поду“; профил. Селена је почела да се бави забавом као дете на <ем>Барнеи &амп; Пријатељи, окупили фондацију, а затим наставили да експериментишу кроз Дизни, поп звезде, глумачке паузе, предузетништво лепоте и документарни рад. Сваки јавни посрнуће – наслови у вези, здравствене кризе, прекиди менталног здравља – она је преформулисала као материјал за следеће, утемељеније поглавље. То је класично учење у 3 реда: на земљи, у реалном времену, уз гледање публике. <х3>Инкарнацијски крст <п>Пошто су потпуни подаци о рођењу недоступни, тачан инкарнацијски крст се не може потврдити. Уопштено говорећи, Крст описује животну тему коју особа треба да отелотвори — „зашто сам ја овде“; Повезивање нити типа, овлашћења и профила. Оно што се може рећи је да комбинација МГ, емоционалног ауторитета и профила 1/3 указује на тему истраживања емоционалне истине, јавног експериментисања са њом и изградње вишеструког рада који други заправо могу да користе — што је, опет, изузетно јасан опис њене јавне путање.