Схивкумар Схарма'с Хуман Десигн: Манифестинг Генератор 2/4

<х2>Људски дизајн Схивкумар Схарма: Манифестинг Генератор 2/4 <х3>Маинфестинг Генератор'с Енгине <п>Схивкумар Схарма, као Манифестирајући генератор у дизајну људи, био би дизајниран за одрживу енергију изградње. МГ су ту да савладају занате кроз понављање и да пронађу оно што их истински осветљава. Њихова стратегија је да <стронг>Реагују уместо да иницирају са празног листа – што значи да праве прилике, наставници, инструменти и сарадници имају тенденцију да стигну када МГ каже „да“; ономе што живот носи. Међутим, када одговоре, МГ могу брзо да се крећу и дизајнирани су да обавештавају друге о томе куда иду. <п>У Шармином јавном животу то се показује на упечатљив начин. Сантор првобитно није био соло инструмент за рецитал у хиндустанској класичној музици. Уместо да гура нови пут из ничега, он је одговорио на сантора у оквиру своје породице и културне традиције Џамуа, а затим је изградио мајсторство кроз деценије ријаза. Ово је класични МГ: прво реаговање, а затим одржавање кроз дубок, понављајући рад док летелица не постане средство за све остало. <х3>Емоционални ауторитет и талас осећања <п>Са <стронг>Емоционалним ауторитетом, доношење одлука треба да тече кроз осећај <ем>током времена, а не да буде јасно. Емоционални талас се креће између успона и падова; мудри избори се појављују након јахања кроз оток, а не на било ком појединачном врху. Људи са овим ауторитетом често су приватно дубоки осећајци који каналишу унутрашње време у свој спољашњи рад. <п>За музичара је ово изузетан поклон. Индијска класична музика је изграђена на <ем>раса — емоционалном укусу. Музичар са емоционалним ауторитетом би природно отелотворио стања осећања у извођењу, а дуги, набујали, контемплативни пасажи који се често повезују са Шармином свирком усклађују се са неким ко живи унутра и изражава емоционалне таласе кроз свој инструмент. <х3>Профил 2/4: пустињак-опортуниста <п><стронг>2/4 профил носи продуктивну тензију. <стронг>2 (Пушник) се позива само када је то потребно, са природним даровима који се појављују путем позива, а не самопромоције. <стронг>4 (опортунистички) напредује кроз мреже од поверења и ужи круг. Заједно чине оно што Хуман Десигн назива <ем>Јеретиком — неко ко хода својим путем док га обликују дубоки односи. <п>Ово се уклапа у Шармину јавну каријеру на два начина. Природни таленат 2-линије: сантоор је био породични инструмент, а његова виртуозност је расла из година фокусиране, често усамљене праксе. 4-линија: његова каријера је изграђена кроз кључне сарадње — најпознатије дуго партнерство са Закиром Хусеином — и кроз његово укорењено место у Јаммуовој музичкој заједници. Доношење "неконвенционалног" инструмент на класичну позорницу је јеретички потез, који је омогућила мрежа. <х3>Инкарнацијски крст <п>Без одређеног инкарнационог крста идентификованог, тема се и даље може прочитати: Крст је свеобухватна сврха, обликована од четири „фиксирана“; капије личности и дизајна Сунца и Земље. За 2/4 Манифестирајућег Генератора са емоционалним ауторитетом, животна тема би тежила да буде овладавање занатом кроз одговор, дубина осећања која се чује и јеретички пут изношења нечега што је раније било скривено или потцењено на светло. Шармин живот — узимање тихог, кованог цимбала и претварање у препознатљив глас индијске класичне музике — гласи као сврха коју је таква листа изграђена да изрази. <х3>Завршна рефлексија <п>Кроз објектив Хуман Десигн-а, Шармина јавна улога иноватора, господара и сарадника кохерентно пресликава дизајн Манифестинг Генератор 2/4 јашући емоционалне таласе у неконвенционално.