Правоугаони крст свести (4)

<х2>Правоугаони крст свести (4) <х3>Угао: прави угао – лична судбина <п>Правоугаони крст је најчешћи крст у систему Хуман Десигн и означава личну судбину. Тамо где крст левог угла живи трансперсонално кроз друге, а јукстапозициони крст има фиксну судбину, крст десног угла се одвија кроз појединца који хода својим путем. Особа <ем>је експеримент. Свака од четири капије крста се наизменично изражава, а живот је наставна лабораторија у којој се сврха остварује кроз непосредно искуство личности. <п>За Правоугаони крст свести (4), ова лична судбина је посвећена буђењу, ширењу и демонстрацији саме свести. Свест овде није апстракција – она се живи, отеловљује и нуди назад свету кроз јединствени образац појединца. <х3>Тема: Свест <п>Серија крстова Свест се бави тиме шта значи <ем>видети. Не само очима, већ и дубљом перцепцијом која препознаје образац, значење и основну интелигенцију у облику. Ово није крст мистика повучен из света; то је укрштање уношења повећане свести у обичан живот, на тржишту, у односима, у ритмовима тела и дана. <п>Свест у овом крсту је узоркована, ритмична и стрпљива. Није произведен умом. То је препознато. <х3>Капија 5: Обрасци у сунцу личности <п>Са Сунцем личности у капији 5, животна сила овог крста се креће кроз капију <ем>Чекања и <ем>Фиксних образаца. Капија 5 је сакрална капија која разуме природне ритмове живота – начин на који енергија расте и опада, начин на који ствари долазе у своје годишње доба. Његова кључна реч је стрпљење, али не и пасивно стрпљење: то је активно поверење да ће се прави образац открити у право време. <п>Особа са овом капијом у Сунцу личности је овде да покаже да се свест развија кроз образац, а не кроз силу. Дар је способност да се читају природни ритмови у људима, пројектима и ситуацијама, и да се зна – у телу, у цревима – када треба деловати, а када чекати. <х3>Како се развија сврха <п>Пошто је ово правоугаони крст, сврха се живи лично. Четири капије се наизменично изражавају кроз четири фазе живота, а свака од њих доноси различите аспекте свести. Личност је возило; дизајн је дубљи, стабилнији израз исте теме. <п>Практично, сврха се развија као продубљивање односа са самом свешћу. Особа се често нађе у ситуацијама које уклањају илузију – кроз кризу, кроз понављање, кроз споро образовање времена. Крст није потрага за одређеним достигнућем, већ прогресивно појашњење <ем>како ко види. <х3>Поклони <ул> <ли><стронг>Препознавање образаца – интуитивно схватање како се ствари одвијају и када <ли><стронг>Отелотворено стрпљење – способност да се чека без анксиозности <ли><стронг>Природни ауторитет – други осећају дубину присуства <ли><стронг>Присуство поучавања – способност преношења мудрости кроз пример, а не кроз упутства <ли><стронг>Отпорност кроз ритам – сазнање да ништа није узалудно; све се враћа у својој сезони <х3>Изазови

Изазови правоугаоног крста свести

Сенка овог крста се показује као посебна врста изобличења око саме свести. Пошто је свест тема, верзија не-себе је веровање да ће више размишљања, више тражења, више анализе произвести виђење крста који је овде да се отелотвори. Ум покушава да произведе оно што се једино може препознати. Капија 5 у свом изобличеном стању постаје нестрпљење прерушено у духовност – приморавајући обрасце да се открију пре него што су сазрели, тумачећи мирноћу као неуспех, или погрешно схватајући анксиозност непознавања за недостатак буђења. Може постојати и тиха ароганција, осећај да се види шта другима недостаје, што затвара саму перцепцију да крст треба да се отвори.

Корекција је увек кроз стратегију и ауторитет. Чекање није пасивно; то је интелигенција тела која учествује у природном времену. Ауторитет извлачи особу из главе и улази у црева, сакралну или било коју унутрашњу референцу која је тачна за појединца. Када стратегија и ауторитет воде, нестрпљење се раствара, присиљавање престаје, а свести је дозвољено да стигне у своје време. Изазов тада постаје сопствени дар: препознавање да свест није нешто што личност постиже, већ нешто што се дешава кроз њу, један по један пацијентски образац.

Изазови правоугаоног крста свести

Сенка овог крста се показује као посебна врста изобличења око саме свести. Пошто је свест тема, верзија не-себе је веровање да ће више размишљања, више тражења, више анализе произвести виђење крста који је овде да се отелотвори. Ум покушава да произведе оно што се једино може препознати. Капија 5 у свом изобличеном стању постаје нестрпљење прерушено у духовност – приморавајући обрасце да се открију пре него што су сазрели, тумачећи мирноћу као неуспех, или погрешно схватајући анксиозност непознавања за недостатак буђења. Може постојати и тиха ароганција, осећај да се види шта другима недостаје, што затвара саму перцепцију да крст треба да се отвори.

Корекција је увек кроз стратегију и ауторитет. Чекање није пасивно; то је интелигенција тела која учествује у природном времену. Ауторитет извлачи особу из главе и улази у црева, сакралну или било коју унутрашњу референцу која је тачна за појединца. Када стратегија и ауторитет воде, нестрпљење се раствара, присиљавање престаје, а свести је дозвољено да стигне у своје време. Изазов тада постаје сопствени дар: препознавање да свест није нешто што личност постиже, већ нешто што се дешава кроз њу, један по један пацијентски образац.

Изазови правоугаоног крста свести

Сенка овог крста се показује као посебна врста изобличења око саме свести. Пошто је свест тема, верзија не-себе је веровање да ће више размишљања, више тражења, више анализе произвести виђење крста који је овде да се отелотвори. Ум покушава да произведе оно што се једино може препознати. Капија 5 у свом изобличеном стању постаје нестрпљење прерушено у духовност – приморавајући обрасце да се открију пре него што су сазрели, тумачећи мирноћу као неуспех, или погрешно схватајући анксиозност непознавања за недостатак буђења. Може постојати и тиха ароганција, осећај да неко види оно што другима недостаје, што затвара саму перцепцију да крст треба да отвори.

Корекција је увек кроз стратегију и ауторитет. Чекање није пасивно; то је интелигенција тела која учествује у природном времену. Ауторитет извлачи особу из главе и улази у црева, сакралну или било коју унутрашњу референцу која је тачна за појединца. Када стратегија и ауторитет воде, нестрпљење се раствара, присиљавање престаје, а свести је дозвољено да стигне у своје време. Изазов тада постаје сопствени дар: препознавање да свест није нешто што личност постиже, већ нешто што се дешава кроз њу, један по један пацијентски образац.