Хумани дизајн Волфганга Амадеуса Моцарта: Генератор манифестовања 1/3

<х2>Људски дизајн Волфганга Амадеуса Моцарта: Манифестни генератор 1/3 <п>Манифестирајући генератор са сакралним ауторитетом и профилом 1/3 је, у терминима људског дизајна, моћна комбинација одрживе креативне енергије, казивања истине на нивоу црева и живота проживљеног кроз истраживање праћено искуством. Примењена на Моцарта, ова табела нуди фасцинантно сочиво на мотору који стоји иза једног од најплоднијих композитора у историји. <х3>Тип енергије: Манифестирајући генератор <п>Манифестирајући генератори су главни градитељи система Хуман Десигн. Имају трајну, магнетну енергију Генератора плус могућност покретања и прескакања корака попут Манифестора. Моцартов документовани резултат — преко 600 дела у свим главним жанровима његове ере — је уџбенички израз ове врсте вишестрасног, неисцрпног мотора. Није остао у једној траци; кретао се између опере, духовне музике, симфонија, камерне музике и концерата за клавијатуре као да мења брзину уместо да се одмара. Ово је потпис МГ: не специјализован за једну ствар, већ савладавање многих ствари узастопно. <х3>Стратегија: Одговорити <п>Стратегија Манифестинг Генератора је да чекате да одговорите, а не да гурате напред са чистом иницијативом. Моцартов лук каријере то одлично подржава. Стално су му се удварали покровитељи, цареви и сарадници — салцбуршки надбискуп, бечки двор, либретисти попут Лоренца да Понтеа. Најпознатија дела његовог бечког периода настала су након што је одговарао на специфичне прилике и позиве, често запањујућом брзином. Чувена слика Моцарта како у данима пребацује читаве партитуре одражава сакрални одговор на делу: нешто је тражено од њега, његова црева су се осветлила и кретао се са готово застрашујућом ефикасношћу карактеристичном за овај тип. <х3>Ауторитет: сакрални <п>Сакрални ауторитет је тело &куот;ух-хух&куот; или &куот;ух-ух&куот; — ниска, физичка привлачност ка ономе чему се треба посветити. У Моцартовом случају, ово би могло објаснити начин на који би се наводно потпуно бацио на пројекте који су га узбуђивали и тихо напуштао оне који нису, без обзира на спољни притисак. Сакрално је такође покретач животне снаге, а Моцартов добро документован апетит за животом — за игре, за пријатеље, за билијар, за добар смех, колико и за композицију — одговара дизајну који доминира сакралом и изграђен да ради, игра и ствара по сопственим отелотвореним условима. <х3>Профил: 1/3 истражитеља-мученика <п>Профил 1/3 је један од најкарактеристичнијих у дизајну људи. Прва линија је истражитељ, који захтева чврсту основу знања пре него што крене напред. Трећи ред је мученик, који учи кроз искуство, грешке и неизбежне ударце у животу. Заједно описују живот који почиње дубоким проучавањем, а затим се рафинира суђењем. <п>Моцартова биографија то скоро сабласно одражава. Детињство је провео под строгим упутствима свог оца Леополда — прави градитељ темеља. Онда је дошло до јавног &куот;бумп&куот; његових адолесцентских година турнеје, страшних година у надбискупској служби, отпора његовог оца браку са Констанцом, финансијске нестабилности и борби у касној каријери које су кулминирале његовом раном смрћу. Трећа линија не трпи трагично по дизајну; она добија мудрост из стварног света кроз контраст. Моцартова касна дела, написана под притиском и болешћу, носе дубину коју су његова ранија ремек-дела само наговештавала. <х3>Како би се ове енергије могле појавити у његовој музици <п>Читајући кроз Хуман Десигн, Моцартова музика сама по себи почиње да има другачији смисао. Потпис Манифестинг Генератора је задовољство и мир, а Моцартово писање често брзо и великодушно разрешава тензије, настављајући даље него размишљајући. Његов сакрални ауторитет може објаснити његов дар без премца за ритмичку неизбежност — музику која се физички осећа добро у телу. А комбинација мајсторства и експериментисања 1/3 Профила могла би да објасни његову способност да поштује класичне форме (Иследник) док стално тестира њихове границе (Мученик), гурајући оперу, концерт и симфонију на територије на којима никада нису били. <п><ем>Напомена: Пошто потпуно време рођења Моцарта није дефинитивно утврђено, тачан инкарнацијски крст остаје неизвестан. Горња интерпретација је понуђена као читање људског дизајна његовог јавног живота и ворк, а не дефинитиван портрет његовог унутрашњег искуства.