Људски дизајн Вонга Кар-ваија: Генератор 1/3

<х2>Људски дизајн Вонга Кар-ваија: Генератор 1/3 <п>Вонг Кар-ваи је генератор са 1/3 профилом и сакралним ауторитетом. У Хуман Десигн-у, ова комбинација сугерише филмског редитеља који је створен да зарони дубоко, одговори на оно што му живот доноси и учи на тежи начин кроз процес, а не кроз нацрте. Испод је поглед на то како би ови елементи могли да обојају рад који видимо на екрану, уоквирен као тумачење засновано на ХД-у, а не као тврдње о његовом приватном животу. <х3>Тип енергије: Генератор — стратегија, потпис и тема која није сама <п>Генератори чине отприлике 70% становништва и сматрају се животном снагом света. Њихова стратегија је да <стронг>реагују уместо да започну, а њихов потпис је <стронг>задовољство када су на правом путу. Тема Не-Себе је <стронг>фрустрација — тихо брујање које сигнализира да форсирају нешто што им није намењено. <п>За редитеља, ово може да гласи као креатор који је најживљи када одговара на материјал који је пред њим, а не наметањем крутог плана. Вонг Кар-ваи је познат по импровизацији на сету, преправљању сцена између снимака и допуштању својим глумцима да га дају новим правцима. Легенда о филмовима као што су <ем>У расположењу за љубав (2000) и <ем>2046 (2004) који се годинама граде и обнављају, понекад без готовог сценарија, уклапа се у слику Генератора који прати магнетну привлачност самог дела. Када Генератор верује одговору, рад се осећа утемељеним и трајним; када то не ураде, фрустрација се испољава као немир или заглављена енергија. <х3>Унутрашњи ауторитет: сакрални <п>Сакрални ауторитет је "ух-хух" на нивоу црева; / &куот;ухн-ухн&куот; одговор који живи одмах испод пупка. То је тренутно, засновано на телу, а не интелектуално. Генератори са сакралним ауторитетом су дизајнирани да слушају тај унутрашњи звук пре него што предају енергију — пројекту, особи или правцу. <п>Ово се у креативном раду често појављује као инстинкт, а не као стратегија. Сакрални ауторитет има тенденцију да зна, у телу, када је сцена жива, а када није — много пре него што ум може да је објасни. За Вонг Кар-ваија, ово би могло да објасни висцерални, сензорни квалитет његовог биоскопа: врелина дима цигарете у <ем>У расположењу за љубав, бол од пропуштеног позива у <ем>Чунгкинг експресу (1994), успорена тежина времена у <ем>Палим анђелима (1999). Ово нису избори направљени на сторибоарду; читају се као одговори на све што тренутак нуди. <х3>Профил: 1/3 истражитеља / мученика <п>Профил 1/3 комбинује <стронг>Иследника (ред 1) са <стронг>Мучеником (ред 3). Линија 1 треба да зна темељ, да копа, проучава и успостави сигурну базу пре него што делује. Линија 3 је искуствени ученик — неко ко мора да налети на ствари, покуша и не успе и открије шта функционише кроз процес, а не кроз теорију. <п>Заједно, ово је профил који на површини изгледа стрпљиво, али се стално тестира у позадини. Филмографија Вонга Кар-ваија показује управо овај ритам. Он је филмски редитељ - очигледно заокупљен истраживањем историје филма, књижевности, музике и текстура Хонг Конга и Шангаја из 1960-их. Ипак, његови филмови су такође чувени производи покушаја и грешака: приче које мутирају, ликови који се мењају, сцене поново и поново снимане. <ем>Пепео времена (1994) је суштински обновљен у постпродукцији. <ем>2046 је славно трајао годинама и прошао кроз многе завршетке. Ово је 1/3 процес на екрану: дубоко истраживање у сусрет тешко стеченом искуству. <х3>Белешка о инкарнационом крсту <п>Није обезбеђен инкарнацијски крст, тако да се овај део фокусира на тип, ауторитет и профил. У целом графикону, Крст би додао специфично тематско сочиво — животну лекцију са којом инкарнација треба да ради — која би додатно обојила свако читање дела јавне личности. <п>Ипак, узевши заједно, графикон који имамо даје кохерентну слику: филмски стваралац дизајниран да реагује, да истражује, да учи кроз рад и да верује да је тело тихо.