Људски дизајн Вудија Алена: Пројектор 5/1

<х2>Људски дизајн Вооди Аллена: Пројектор 5/1 <х3>Пројектор у директорској фотељи <п>У дизајну људи, пројектор је један од рјеђих типова — отприлике 20% популације — изграђен да види, води и управља енергијом других, а не да је генерише. Стратегија пројектора је да сачекају признање и позив пре него што понуде своје поклоне. За филмског ствараоца чији је цео стваралачки живот изграђен око усмеравања глумаца, писаца и екипа ка визији која је непогрешиво његова сопствена, овај тип енергије пресликава се на Вудија Алена у јавности на начин који делује скоро превише уредно. Ретко се баца на спектакл; он посматра, уређује и управља током. Његова комична и драмска моћ одувек је била моћ онога ко види. <х3>Профил 5/1: Јеретик упознаје истражитеља <п>5/1 — Херетик над истражитељем — описује некога ко се повлачи из света да би га проучавао, а затим се појављује са идејама које се осећају постранце, непријатно или испред свог времена. Прва линија је основа: потреба да се истражује, да будете сигурни у тло пре него што искорачите напред, и тиха подводна струја анксиозности због непознатог. Аленова доживотна оданост историји филма — Бергман, Фелини, Китон — је дело некога ко гради темељно истражену базу. Петоредни је јеретик који, обавивши тај посао, нуди неконвенционална решења која соба није тражила. Његови филмови изнова гурају у непријатну моралну и филозофску територију: неверство, смртност, етичко сивило, апсурдност жеља. Публика га препознаје као човека који решава проблеме, али решења која нуди ретко се осећају безбедно или уверљиво. <х3>Ментални ауторитет: ум који мора да говори да би знао <п>Вуди Ален је овде идентификован као има ментални ауторитет, што у Хуман Десигн описује особу чије се доношење одлука креће кроз ум, а не кроз тело или емоције. Не постоји доследно унутрашње "да"; или &куот;не&куот; из соларног плексуса или слезине — постоји само размишљање и потреба да се ствари проговоре, спавају на њима и чује се сопствене мисли које се одражавају. Отисци прстију у његовом јавном раду су свуда. Његови филмови су чувени вођени дијалозима, неуротични и засићени ликовима који разговарају сами са собом и једни са другима. Личност коју је изводио деценијама — човек који не може да престане да анализира, који прича о сопственим анксиозностима, који сваку одлуку третира као проблем о коме треба расправљати — готово савршено одговара искуству Менталног ауторитета. Ум је инструмент, а свет је разговор. <х3>Белешка о инкарнационом крсту <п>Инкарнацијски крст није наведен у подацима овде, тако да је свако специфично унакрсно значење остављено по страни. Чак и тако, основна структура коју сваки крст имплицира - свесне и несвесне теме које особа носи - има тенденцију да исплива на површину у томе како се њихов животни материјал понавља. За Алена, те теме су изузетно конзистентне током деценија: љубав, кривица, интелект, град, питање без одговора. <х3>Како би се могло показати <п>Читајући графикон кроз његов рад, а не приватни живот, појављује се портрет: Пројектор који је чекао позиве студија и сарадника; 5/1 чије су истраге произвеле филмове који су се осећали јеретичким у мејнстрим комедији; ментални ауторитет чији ликови и наратори постоје првенствено да би размишљали наглас. Објектив Хуман Десигн је интерпретативни, а не дефинитивни. Али са Вудијем Аленом, изгледа да графикон и дело воде исти дуг, неуротичан разговор.