Right Angle Cross of Laws เป็นหนึ่งในสิบสอง Right Angle Incarnation Crosses และสร้างขึ้นรอบๆ ประตูทั้งสี่ประตู 56, 31, 12 และ 15 ธีมหลักคือ
กากบาทมุมขวาของกฎ — กากบาทจุติที่ทอดสมออยู่ที่ประตู 56 (กระตุ้น)
ไม้กางเขนและสาระสำคัญ
กางเขนมุมขวาของกฎเป็นหนึ่งในสิบสองกางเขนมุมขวาที่จุติมาเกิด และถูกสร้างขึ้นรอบๆ ประตูทั้งสี่ที่ 56, 31, 12 และ 15 ธีมหลักที่ใช้บังคับคือ การบอกเล่ากฎ — การบรรยายว่ากฎ หลักการ และรูปแบบที่ลึกกว่าซึ่งควบคุมจิตสำนึกนั้นกลายพันธุ์และพัฒนาไปตามกาลเวลาอย่างไร ไม้กางเขนเกี่ยวข้องกับการเล่าเรื่องของอารยธรรม: กฎเกณฑ์และโลกทัศน์เกิดขึ้นได้อย่างไร การเปลี่ยนแปลง และการถ่ายทอดระหว่างผู้คนและรุ่นต่างๆ ในขณะที่ไม้กางเขนอื่นๆ อาจมุ่งเน้นไปที่สิ่งที่เป็นนามธรรม สติปัญญา หรือร่างกาย ไม้กางเขนแห่งกฎถูกสร้างขึ้นบน ปาก — การกระทำเพื่อให้เสียงกับสิ่งที่กำลังกลายเป็นจริง
ไม้กางเขนไม่ได้เกี่ยวกับการบังคับใช้กฎหมาย เป็นเรื่องเกี่ยวกับการกระตุ้นความตระหนักรู้เกี่ยวกับกฎหมายผ่านการเล่าประสบการณ์ เพื่อให้ผู้ฟังรู้สึกว่าในระบบประสาทของตนเองเป็นก้าวต่อไปของการพัฒนามนุษย์
มุม: มุมฉาก (โชคชะตาส่วนตัว)
มุมขวากำหนดโชคชะตาส่วนบุคคล แกนจิตสำนึก (บุคลิกภาพดวงอาทิตย์ในประตู 56, ออกแบบดวงอาทิตย์ในประตู 31) มีวัตถุประสงค์หลัก ในขณะที่แกนหมดสติ (ประตู 12 และ 15) ทำหน้าที่ขับเคลื่อนและอารมณ์พื้นฐาน บุคลิกมีพวงมาลัย
ซึ่งหมายความว่าธีมของชีวิตได้รับการดำเนินชีวิตเป็นการส่วนตัว: ผ่านทางเสียง ชีวประวัติ และการปรากฏตัวที่เป็นเอกลักษณ์ของแต่ละคน ไม่มีบทบาทที่ไม่ระบุชื่อหรือบทบาทโดยรวมที่นี่ การกระตุ้นของกฎหมายจะต้องผ่านชีวิต นี้ นักเล่าเรื่อง โดยเฉพาะนี้ ในลักษณะ เฉพาะนี้ การกลายพันธุ์นี้ไม่สามารถจ้างจากภายนอกได้
ดวงอาทิตย์ที่มีสติในประตู 56 — การกระตุ้น
ประตู 56 คือประตูนักเล่าเรื่อง มันตั้งอยู่บนช่องทางแห่งการเปลี่ยนแปลง (35–36) และเป็นปากของสิ่งมีชีวิต - สถานที่ที่ประสบการณ์ถูกแปลงเป็นเรื่องเล่าที่ผู้อื่นสามารถเผาผลาญได้ เมื่อดวงอาทิตย์แห่งสติครอบครองประตู 56 บุคลิกภาพจะแบ่งปันตัวอย่างจากชีวิตที่สะท้อนถึงวิวัฒนาการของมุมมองส่วนบุคคล นี่ไม่ใช่การสนทนาแบบไม่เป็นทางการ มันเป็นกลไกที่แม่นยำที่ทำให้การกลายพันธุ์ของไม้กางเขนสามารถสื่อสารได้
คุณสมบัติหลายประการกำหนดเงื่อนไขนี้ของจุดประสงค์ในชีวิต:
- พรสวรรค์ในการกระตุ้นผ่านเรื่องราว บุคลิกภาพดึงดูดผู้ฟังโดยธรรมชาติด้วยตัวอย่างที่เป็นรูปธรรมและมีชีวิต ข้อโต้แย้งเชิงนามธรรมไม่ใช่เครื่องมือ เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยนั้น