การตีข่าวข้ามแห่งความสามัคคี (19/33 | 44/24)

ไม้กางเขนที่ทับซ้อนกันของความสามัคคี (19/33 | 44/24)

ไม้กางเขนที่ซ้อนทับกันของเอกภาพรวบรวมลายเซ็นสี่ประตูจากสองแกนที่แตกต่างกันของประสบการณ์ของมนุษย์: ประตูแห่งความอยากได้ (19) และประตูแห่งความเป็นส่วนตัว (33) สร้างแกนบุคลิกภาพ — จุดเน้นของจิตสำนึก — ในขณะที่ประตูแห่งความตื่นตัว (24) และประตูของการอยู่ร่วมกัน (44) สร้างแกนการออกแบบ — มรดกที่ลึกกว่าและหมดสติที่ดำเนินอยู่ในร่างกาย ในฐานะที่เป็นไม้กางเขน Juxtaposition สาระสำคัญของไม้กางเขนไม่ได้ถูกกำหนดขึ้นจากความต่อเนื่องของจุดประสงค์ แต่โดยความตึงเครียดและอิทธิพลซึ่งกันและกันระหว่างสี่ทิศทาง ความสามัคคีในที่นี้ไม่ใช่ความเหมือนกัน เป็นการบูรณาการพลังงานที่แตกต่างกันมากเข้ากับการแสดงออกที่สอดคล้องกันของตัวตน

แกนบุคลิกภาพ: 19/33 — ความต้องการอันศักดิ์สิทธิ์สำหรับสหภาพ

ประตู 19 ตั้งอยู่ใน Root Center และเป็นประตูแห่งความอยากได้ ซึ่งเป็นแรงผลักดันในการผสานทรัพยากร ความสนใจ และตัวตนเข้ากับผู้อื่น ประตูที่ 33 ในอัจนาคือประตูแห่งความเป็นส่วนตัว การตระหนักรู้ถึงสิ่งที่เหมาะสมในการแบ่งปัน และสิ่งใดที่ต้องระงับไว้ พวกเขาร่วมกันอธิบายถึงบุคลิกภาพที่มีสติซึ่งรู้สึกถึงแรงดึงดูดที่แข็งแกร่งต่อการเชื่อมโยง แต่ยังปรับให้เข้ากับเงื่อนไขขอบเขตที่การเชื่อมต่อนั้นสามารถเกิดขึ้นได้เท่าเทียมกัน บุคคลนั้นประสบกับความปรารถนาในร่างกายก่อนที่จิตใจจะมีคำพูด และการตอบสนองแรกของจิตใจมักจะเป็นการใช้ดุลยพินิจ แกนนี้สร้างบุคคลที่เลือกสรร บางครั้งสงวนไว้ แต่ต้องการอย่างลึกซึ้งเมื่อพวกเขามีส่วนร่วม ความท้าทายคือการให้เกียรติความเป็นส่วนตัวของประสบการณ์ภายในในขณะที่ยังคงปล่อยให้ผู้ที่ต้องการค้นหาสิ่งที่คล้ายกัน

แกนการออกแบบ: 44/24 — รูปแบบการรวมตัวโดยไม่รู้ตัว

ประตู 44 คือประตูแห่งการอยู่ร่วมกัน ซึ่งเป็นการแสดงออกถึงความทรงจำของชนเผ่าในศูนย์ม้าม ซึ่งรับรู้โดยสัญชาตญาณว่าเมื่อใดควรเข้าใกล้และเมื่อใดควรถอนตัว ประตูที่ 24 คือประตูแห่งการหาเหตุผลเข้าข้างตนเอง ความสามารถของจิตใจในการกลับไปสู่หัวข้อ นั่งกับบางสิ่งบางอย่างจนกว่าจะเข้าใจ แกนการออกแบบไม่รู้สึกตัว ซึ่งหมายความว่ารูปแบบเหล่านี้ทำงานภายใต้ระดับของจิตสำนึก มีการดึงเข้าหากลุ่ม พันธมิตร และรูปแบบการประชุมโดยธรรมชาติ และกระบวนการทางจิตที่วนเวียนลึกซึ่งกลับมาทบทวนประเด็นต่างๆ จนกว่าจะมีความชัดเจน แกนนี้ไม่ประกาศตัวเอง มันปรากฏขึ้นในสถานการณ์ที่เกิดซ้ำซึ่งบุคคลนั้นพบว่าตัวเองถูกดึงดูดเข้าไปในกลุ่มคน หรือกลับมาสู่คำถามเดิมที่ยังไม่ได้คำตอบครั้งแล้วครั้งเล่า

ความสามัคคีของประตูที่แยกจากกัน

แก่นเรื่องของความสามัคคีในไม้กางเขนนี้ไม่ได้เกิดจากความสามัคคี แต่มาจากการรวมประตูทั้งสี่ที่แตกต่างกันมากเข้าด้วยกัน ประตู 19 ต้องการ; ประตู 33 รั้งไว้ ประตู 24 วนเวียนอยู่ในจิตใจ ประตู 44 เคลื่อนตัวเข้าหรือออกจากกลุ่ม บุคคลที่มีไม้กางเขนนี้จะถูกขอให้ใช้ชีวิตทั้งสี่พร้อมกัน: ต้องการการเชื่อมต่อในขณะที่ให้เกียรติความเป็นส่วนตัว ดำเนินการโดยสัญชาตญาณของชนเผ่าที่ลึกซึ้งในขณะที่ประมวลผลประสบการณ์ทางจิตใจ ในบริบทนี้ ความสามัคคีคือความสามารถของร่างกายและจิตใจในการยึดสิ่งที่ตรงกันข้ามเหล่านี้ไว้และยังคงทำหน้าที่เป็นองค์เดียวที่บูรณาการ

วัตถุประสงค์ของประตูทั้งสี่มีรูปร่างอย่างไร

ประตูทั้งสี่ของไม้กางเขน Juxtaposition of the Unity บรรยายถึงจุดประสงค์ที่มีศูนย์กลางอยู่ที่การเจรจาต่อรองของการเป็นเจ้าของโดยรู้ตัวและหมดสติ บุคลิกภาพต้องการและระงับ; การออกแบบรวบรวมและคิดใหม่ วัตถุประสงค์ไม่ค่อยมีทิศทางเดียว เป็นการกระทำที่เคลื่อนผ่านวัฏจักรของการเข้าถึงและการถอนตัว การแบ่งปัน และการประมวลผล จนกว่าบุคคลจะรวบรวมความสมบูรณ์แบบหนึ่งซึ่งไม่ต้องการความเหมือนกันกับผู้อื่น ไม้กางเขนสอนว่าความสามัคคีไม่ใช่การปราศจากความตึงเครียด แต่เป็นการแสดงออกถึงการใช้ชีวิต โดยที่แต่ละประตูมีส่วนช่วยในรสชาติเฉพาะตัวของชีวิตที่ต้องการอย่างลึกซึ้ง เป็นส่วนตัวอย่างลึกซึ้ง ชนเผ่าที่ลึกซึ้ง และคิดอย่างลึกซึ้งในทันที