กากบาทมุมซ้ายของการระบุตัวตน (1)

The Left Angle and Transpersonal Karma

กากบาทมุมซ้ายไม่ได้อยู่ที่นี่เพื่อโชคชะตาส่วนตัว มีไว้สำหรับ กรรมข้ามบุคคล ซึ่งเป็นข้อตกลงระดับจิตวิญญาณที่จะรับใช้ส่วนรวมผ่านของประทานพิเศษของการจุติเป็นมนุษย์นี้ ในกรณีที่กากบาท Right Angle ถูกสร้างขึ้นตามความต้องการของวิวัฒนาการส่วนบุคคลและความลึกลับของจิตวิญญาณ กากบาท Right Angle นั้นถูกสร้างขึ้นโดยความสัมพันธ์โดยสิ่งที่บุคคลนี้นำเสนอต่อผู้อื่น ประตูทั้งสี่ที่ประกอบเป็นไม้กางเขนประกอบกันเป็นจักรวาลแห่งการรับใช้ และดวงอาทิตย์ที่มีจิตสำนึกของบุคลิกภาพก็เป็นส่วนหนึ่งของบุคคลที่รู้ว่าทำไมจึงมาที่นี่

ชื่อ "ของ Identification" นั้นถูกต้องแม่นยำ ตลอดชีวิตของบุคคลที่ถือไม้กางเขนนี้ ถูกระบุด้วย—ได้รับการยอมรับจากผู้อื่น ตั้งชื่อ กำหนดไว้ และฉายไว้ งานของพวกเขา ความกระตือรือร้น และการปรากฏตัวของพวกเขามีแนวโน้มที่จะกลายเป็นป้ายกำกับที่คนอื่นยึดติดกับบางสิ่งบางอย่าง กรรมเหนือบุคคลนั้นสามารถมองเห็นได้จากสิ่งที่เราทำโดยไม่ถูกกลืนกินโดยสิ่งที่คนอื่นทำให้สิ่งนั้นมีความหมาย

Gate 16: The Door of the Traveller

บุคลิกภาพดวงอาทิตย์นั่งอยู่ใน ประตู 16 ประตูแห่งทักษะ ซึ่งตั้งอยู่ในศูนย์คอ นี่คือประตูแห่งความกระตือรือร้น การทำซ้ำ และความรักในการฝึกฝน เป็นจุดสูงสุดของ Channel of the Beat (16-48) ซึ่งเป็นความยาวคลื่นที่ชีวิตใช้ค้นหาจังหวะ

ประตู 16 คือพลังของคนที่ชอบทำอะไรซ้ำแล้วซ้ำเล่าจนกว่าจะสำเร็จ ไม่ใช่ประตูแห่งแรงบันดาลใจเพียงอย่างเดียว แต่เป็นประตูของการกลับมาทำงานครั้งแล้วครั้งเล่า เพราะการกระทำนั้นน่าพึงพอใจ เมื่อสิ่งนี้อยู่ในลำคอ มันต้องการ แสดง ความกระตือรือร้น แบ่งปันความสุข และเพื่อสื่อสารทักษะต่างๆ เมื่อ Gate 16 พูดด้วยความกระตือรือร้นอย่างแท้จริง มันจะทำให้ห้องสว่างขึ้นและเชิญชวนผู้อื่นให้รักในความเชี่ยวชาญเช่นเดียวกัน

หัวข้อเรื่อง: ทักษะในการให้บริการโดยรวม

เมื่อประตู 16 อยู่บน กากบาทมุมซ้ายแห่งการระบุตัวตน ความกระตือรือร้นในทักษะส่วนบุคคลจะกลายเป็นสิ่งเสนอจากบุคคลทั่วไป The person is not here to practice privately. พวกเขามาที่นี่เพื่อให้เห็นการฝึกฝน—เพื่อให้ผู้อื่นระบุตัวตนได้ด้วยความชำนาญเฉพาะด้าน ความสุขในการทำซ้ำ การทำสิ่งต่างๆ อย่างละเอียดถี่ถ้วน กลับไปสู่พื้นฐาน กลายเป็นสิ่งที่สนองความต้องการโดยรวม

ธีมชีวิตจึงไม่ใช่ "ฉันต้องทำให้ตัวเองสมบูรณ์แบบ" แต่ "ฉันเสนอสิ่งที่ฉันรักที่จะทำ และด้วยเครื่องบูชานั้น คนอื่น ๆ ก็ได้รับการตอบสนอง" มีความอ่อนน้อมถ่อมตนอยู่ในไม้กางเขนนี้ งานไม่เคยเป็นของตัวเองเลย มันเป็นของใครก็ตามที่ได้รับมันในทางใดทางหนึ่ง

How the Purpose Unfolds

กากบาทนี้แผ่ออกไปโดยปรากฏขึ้นซ้ำๆ กรรมเหนือบุคคลไม่ได้บรรลุผลด้วยการกระทำที่ยิ่งใหญ่เพียงครั้งเดียว แต่เกิดจากการสาธิตทักษะที่สะสมและเป็นจังหวะไปตลอดชีวิต แต่ละครั้งที่บุคคลนั้นกลับมาทำงาน พวกเขาจะปลดเปลื้องกรรมและเสริมสร้างบทบาทของตน แต่ละครั้งที่พวกเขาแบ่งปันความกระตือรือร้นโดยไม่ยึดติดกับวิธีการรับ ไม้กางเขนจะได้รับเกียรติ

The "Identification" ด้านหมายความว่าผู้อื่นจะสะท้อนกลับไปยังบุคคลที่ สิ่งที่พวกเขาทำได้ดี สิ่งนี้อาจทำให้ดูถูกหรือแคบลง—บ่อยครั้งทั้งสองอย่าง การแสดงออกถึงความเป็นผู้ใหญ่ของไม้กางเขนนี้ต้องเป็นที่รู้จักจากฝีมือของตนเอง โดยไม่ต้องรู้ถึงตัวตนทั้งหมด

ของขวัญ

• ความกระตือรือร้นที่ติดต่อได้ซึ่งดึงดูดผู้อื่นให้มีความสุขในการฝึกฝน
• ความเชี่ยวชาญที่มาจากความอดทนและการมีส่วนร่วมซ้ำๆ
• ความสามารถในการเป็นตัวอย่างที่เป็นที่รู้จักของทักษะเฉพาะ
• ความน่าเชื่อถือ: งานเสร็จสิ้น จังหวะยังคงอยู่
• ความอ่อนน้อมถ่อมตนข้ามบุคคลที่ทำให้งานมีขนาดใหญ่กว่าตนเอง

ความท้าทาย

• การ ถูกระบุตัวตน สามารถกลายเป็นกรงได้ คนอื่น ๆ ลดระดับบุคคลให้ทำหน้าที่
• ประตู 16 อาจถูกจำกัดเมื่อความกระตือรือร้นลดลง และเมื่อข้ามมุมซ้าย สิ่งนี้อาจรู้สึกเหมือนล้มเหลวโดยรวม
• สับสนระหว่างสิ่งที่ทำกับสิ่งที่เป็น
• Burnout from serving others' expectations of the skill
• ความยากลำบากในการรับเครื่องบูชาเป็นการตอบแทน กรรมจะไหลออกมา และบุคคลนั้นอาจดิ้นรนเพื่อให้ได้มาซึ่งความเป็นอยู่โดยรวม แทนที่จะเป็นสิ่งที่มีประโยชน์

Practical Living

Live close to what genuinely enlivens you. ประตู 16 ไม่ใช่ประตูแห่งพันธะสัญญา แต่เป็นประตูแห่งความยินดี และฉันทำหน้าที่ผ่านกลยุทธ์และอำนาจของการออกแบบส่วนบุคคล ปฏิบัติตามประเภทของคุณ ให้ผู้มีอำนาจของคุณพูดถึงสิ่งที่ควรค่าแก่การฝึกฝนตอนนี้ เสนองานโดยไม่เรียกร้องการตอบสนองเป็นพิเศษ ให้ผู้อื่นระบุตัวคุณ และสังเกตว่าเมื่อใดการระบุตัวตนของพวกเขาจะเป็นประโยชน์ต่อทั้งระบบ เทียบกับเวลาที่จำกัดคุณ ไม้กางเขนจะเติบโตทุกครั้งที่คุณกลับมาทำงาน ไม่ใช่เพื่อการยอมรับ แต่เป็นเพราะการกระทำนั้นเพียงพอแล้ว