สฟิงซ์เป็นหนึ่งในสี่ไม้กางเขนจุติที่ทอดสมออยู่ในเรขาคณิตของสฟิงซ์ ซึ่งเกิดจากการเปิดใช้งาน G Center ผ่านประตู 2 และ 1 และ Throa
กากบาทมุมซ้ายของสฟิงซ์ (ประตู 2)
การกำหนดประตูทั้งสี่
ไม้กางเขนมุมซ้ายของสฟิงซ์มีรูปร่างเหมือนการจุติของประตูเฉพาะสี่บาน โดยมีชื่อทอดสมออยู่ที่ประตู 2 การกระตุ้นทั้งสี่ ได้แก่: ดวงอาทิตย์ที่มีสติในประตู 45 โลกที่มีสติในประตู 26 ดวงอาทิตย์ไร้สติในประตู 47 และโลกไร้สติในประตู 22
ประตู 45 — บุคลิกภาพของดวงอาทิตย์ รู้จักกันในชื่อประตูของผู้รวบรวม บางครั้งเรียกว่าประตูของผู้ปกครองหรือกษัตริย์ ประเด็นสำคัญคือ "การมีคือจุดเริ่มต้นของการเป็น" นี่คือพลังแห่งความเป็นผู้นำ อำนาจทางวัตถุและสังคม และความสามารถในการรวบรวม รวบรวม และควบคุมทรัพยากรสำหรับกลุ่ม เป็นประตูทางขวามือของชนเผ่า — เป็นผู้ยึดรากฐานทางวัตถุไว้ด้วยกัน
ประตู 26 — โลกบุคลิกภาพ ประตูแห่งความเห็นแก่ตัว เรียกว่าประตูแห่งนักยุทธวิธี ประเด็นสำคัญคือ "ความไร้เหตุผลคือจุดเริ่มต้นของเหตุผล" นี่คือเจตจำนงที่จะถ่ายทอด มีอิทธิพลผ่านการปรากฏตัวและการโน้มน้าวใจ แรงผลักดันที่จะทำให้สิ่งต่าง ๆ เกิดขึ้น เป็นประตูของพนักงานขาย ผู้ประกาศข่าวประเสริฐ ผู้ที่มีพลังส่วนบุคคลสามารถขับเคลื่อนฝูงชนได้
ประตูที่ 47 — ดีไซน์แห่งดวงอาทิตย์ ประตูแห่งความตระหนักรู้ บางครั้งกลายมาเป็นประตูแห่งการกดขี่ ประเด็นสำคัญคือ "การตระหนักรู้คือจุดเริ่มต้นของความท้อแท้" นี่คือแรงกดดันของจิตใจให้รับรู้ถึงประสบการณ์ เพื่อกลั่นกรองภูมิปัญญา เพื่อเปลี่ยนความทุกข์ให้เป็นความเข้าใจ เลข 47 มีความถี่ของคำว่า "ฉันเคยไปที่นั่น" ซึ่งเป็นความรู้ที่ลึกซึ้งและเป็นรูปเป็นร่างซึ่งมาผ่านชีวิตเท่านั้น
ประตู 22 — The Design Earth ประตูแห่งความกรุณา หรือเรียกอีกชื่อหนึ่งว่าประตูแห่งความเปิดกว้างหรือประตูแห่งอารมณ์ดี ประเด็นสำคัญคือ "จิตใจที่ดีคือจุดเริ่มต้นของงานทั้งหมดของพระเจ้า" นี่คือความฉลาดทางอารมณ์ของลำคอที่เปิดกว้าง — ความสง่างามทางสังคม ความมีน้ำใจในการพูด คุณภาพที่เปิดกว้างของความสัมพันธ์
มุม: ซ้าย
สฟิงซ์อยู่ในตระกูลไม้กางเขน Left Angle ซึ่งหมายความว่ารูปแบบชีวิตของมันถูกแสดงออกผ่านช่องทางส่วนตัว ความสัมพันธ์ และชนเผ่า มากกว่าผ่านชะตากรรมที่ตายตัวหรือโชคชะตาร่วมกัน ไม้กางเขนมุมซ้ายมีรากฐานอยู่ในน้ำ (ทางอารมณ์) และวงจรของชนเผ่า บุคคลนั้นมีออร่าที่มีอิทธิพลต่อคนรอบข้าง โดยมักไม่ได้ตั้งใจ จุดประสงค์ไม่ได้ถูกติดตามไปภายนอกในโลกในฐานะภารกิจข้ามบุคคลที่ยิ่งใหญ่ แต่ดำเนินไปผ่านทางร่างกาย ครอบครัว ชนเผ่า หรือวงรอบวงในทันที
นี่คือมุมของสฟิงซ์ — บุคคลในตำนานแห่งความเงียบงัน ปริศนา และการปรากฏตัวอย่างมั่นคง พวกสฟิงซ์เฝ้าดู สฟิงซ์ถือ สฟิงซ์ไม่ได้อธิบายตัวเอง ประตูที่ 2 (ประตูที่ 2 ประตูของผู้รักษากุญแจ) ยึดไม้กางเขนโดยรวม บุคลิกภาพจะมุ่งเน้นไปที่ทิศทางของฝูง การไหลเวียนของทรัพยากรโดยรวม และการจัดการสิ่งที่รวบรวมมา
ประตูทั้งสี่กำหนดจุดประสงค์อย่างไร
ประตูแห่งสติ — 45 และ 26 — อธิบายรูปแบบชีวิตบนพื้นผิวของบุคลิกภาพ อำนาจตามธรรมชาติเหนือทรัพยากรวัตถุ (45) จับคู่กับจิตตานุภาพส่วนบุคคลที่แทบจะเป็นแม่เหล็กในการมีอิทธิพลและส่งผ่าน (26) พวกเขาร่วมกันบรรยายถึงชีวิตที่มุ่งสู่ความเป็นผู้นำที่ขับเคลื่อนผ่านการโน้มน้าวใจมากกว่าการบังคับ รวบรวมผู้คนและทรัพยากร และขับเคลื่อนพวกเขาผ่านการปรากฏตัวที่แท้จริง นี่คือบทบาทที่ใส่ใจของบุคลิกภาพ: เพื่อยึดถือวัตถุ และใช้เจตจำนงส่วนบุคคลเพื่อกำหนดผลลัพธ์
ประตูหมดสติ — 47 และ 22 — อธิบายบทบาทระดับการออกแบบที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น 47 นำมาซึ่งภูมิปัญญาตามสัญชาตญาณและมักจะเจ็บปวด: ความรู้ที่มาจากประสบการณ์ที่มีชีวิตเท่านั้น รวมถึงความท้อแท้ด้วย 22 นำความสง่างามทางอารมณ์มาเพื่อแสดงสิ่งที่ได้รับรู้ในแบบที่ผู้อื่นสามารถรับได้จริง โดยที่ 26 ถ่ายทอดผ่านพลังแห่งอัตตา 22 ถ่ายทอดผ่านความมีน้ำใจและการเปิดกว้าง
การสังเคราะห์คือสฟิงซ์นั้นเอง ผู้ที่ถือไม้กางเขนนี้จะปรากฏเป็นกษัตริย์ผู้รวบรวมและมีพรสวรรค์ในการเป็นผู้นำอย่างมีสติ พวกเขานำความรู้เก่าที่เป็นรูปเป็นร่างและความสง่างามตามธรรมชาติมาโดยไม่รู้ตัว ซึ่งทำให้อำนาจของตนอ่อนลงและทำให้มีมนุษยธรรม จุดประสงค์คือการเป็นเครื่องหมายคำถามที่มีชีวิต การปรากฏตัวที่ดึงชนเผ่ามารวมกัน กุมทรัพยากร ถ่ายทอดผ่านทั้งพลังและความสง่างาม และปล่อยให้ความเงียบของสฟิงซ์ทำหน้าที่อย่างที่คำอธิบายไม่เคยทำได้