บล็อก
บทความและคำแนะนำเกี่ยวกับการออกแบบโดยมนุษย์
บทความ: 792
ประตู 5 บรรทัดที่ 3: การพลีชีพแห่งกาลเวลา
ประตู 5 จังหวะคงที่ สอนภูมิปัญญาของจังหวะตามธรรมชาติและความอดทนในการรอคอยสิ่งที่กำลังมาถึง บรรทัดที่ 3 ซึ่งเป็นบรรทัดที่สามของรูปแฉกประกอบด้วย
ประตู 5 บรรทัดที่ 4: จังหวะฉวยโอกาส - อำนาจผ่านกาลเวลาตามธรรมชาติ
ประตู 5 มีรูปหกเหลี่ยม Hsu - "การรอคอย / การบำรุง" - รูปแบบคงที่ของวัฏจักรธรรมชาติที่ไม่สามารถบังคับได้ บรรทัดที่ 4 คือ นักฉวยโอกาส/เครือข่าย
ประตู 64 บรรทัดที่ 4: ผู้ฉวยโอกาสแห่งการเสร็จสมบูรณ์ก่อน
ชื่อคลาสสิกของบรรทัดนี้ภายใต้กรอบของ I Ching คือ "The Turning Point of the Young Fox" - ช่วงเวลาที่ใครคนหนึ่งยืนหลังจากค้นหามานาน
ประตู 6 บรรทัดที่ 1: ผู้สืบสวนแห่งความใกล้ชิด
The Foundational Inquiry - การวิจัยเชิงลึกและครุ่นคิดเกี่ยวกับธรรมชาติของความขัดแย้งทางอารมณ์ในฐานะประตูสู่ความผูกพันที่แท้จริง แฉก 6 (เพลง / Confli
ประตู 35 สาย 6: ปราชญ์บนขอบฟ้า
เส้นที่ 6 เรียกว่า Role Model หรือ Objectified Observer เส้นที่ไต่ขึ้นเต็มภูเขาแล้วมองเห็นได้ชัดเจนว่าเชิงเขาสามารถทำอะไรได้บ้าง
ประตู 6 บรรทัดที่ 3: การพลีชีพแห่งความใกล้ชิด - การลองผิดลองถูกที่ธรณีประตู
คำปราศรัยบรรทัดที่ 3 ใน I Ching คือ Martyr พลังของการลองผิดลองถูกที่เรียนรู้โดยการชนเข้ากับโลกโดยตรงเท่านั้น เมื่อเส้นนี้เคลื่อนเข้ามา
ประตู 22 บรรทัดที่ 6: ผู้อาวุโสแห่งเกรซ
บรรทัดที่ 6 คือ Role Model / Optimist - ความสอดคล้องของความเป็นผู้ใหญ่ การใช้ชีวิตแบบสามเฟส และภูมิปัญญาที่เป็นตัวเป็นตน เส้นล่างยังคงเป็นเส้นที่ 6
ประตู 64 สาย 5: คนนอกรีตที่เกณฑ์สำเร็จ
บรรทัดที่ 5 คือ Universalizer - โปรเจ็กเตอร์ คนนอกรีต ผู้นำในทางปฏิบัติซึ่งมีเสียงที่ตั้งใจจะเข้าถึงทั่วทั้งสเปกตรัมของมนุษย์ ใน Rave I'Ching, Lin
ประตู 7 บรรทัดที่ 3: ตัวตนแห่งการทดลอง — ความเป็นผู้นำผ่านการลองผิดลองถูก
ประเด็นสำคัญ: ผู้นำผู้พลีชีพ / หน่วยงานทดสอบตนเอง
ประตู 7 สาย 5 ฮาร์มอนิกที่ 6: คนนอกรีต - บทบาทของตนเองในการเป็นผู้นำแบบสากล
ประตู 7 "บทบาทของตนเอง" อธิบายถึงวิธีที่แต่ละบุคคลถูกกำหนดให้เข้ามาแทนที่ส่วนรวมผ่านอำนาจในธรรมชาติของตนเอง บรรทัดที่ 5
ประตู 2 บรรทัดที่ 6: แบบอย่างของการกำกับตนเองที่สูงขึ้น
ประตูที่ 2 รูปหกเหลี่ยมของ "ทิศทางของตัวเองที่สูงขึ้น" ถือภาพลักษณ์ของความยากลำบากตั้งแต่เริ่มต้นของ I Ching - ช่วงเวลาที่เปราะบางครั้งแรกของการจุติเป็นมนุษย์
ประตู 8 บรรทัดที่ 4: ผู้ฉวยโอกาสแห่งการมีส่วนร่วม
บรรทัดที่สี่คือผู้ฉวยโอกาส - บางครั้งเรียกว่า Externalizer - ฮาร์โมนิกของระดับที่หก โดยที่การตรวจสอบภายในของไตรแกรมด้านบน
ประตู 8 สาย 6: แบบอย่างของการบริจาค
ประตู 8 การมีส่วนสนับสนุน (Pi ของ I Ching, Holding Together) อธิบายถึงสนามแม่เหล็กไฟฟ้าในการนำเสียงที่แท้จริงของคนๆ หนึ่งมาสู่กลุ่ม สแตนบรรทัดที่ 6
ประตู 9 บรรทัดที่ 1: ผู้ตรวจสอบรายละเอียด
ประตู 9 ประตูแห่งโฟกัส มีพลังแห่งความสนใจของรูปหกเหลี่ยม — ความสามารถในการมีสมาธิ นำแสงสว่างแห่งการรับรู้มาสู่จุดเดียว และเพื่อ
ประตู 60 สาย 5: คนนอกรีตแห่งการยอมรับ
ประตู 60 มีคำสอนโบราณที่ว่าข้อจำกัดไม่ใช่ศัตรูของจิตวิญญาณ แต่เป็นเบ้าหลอมของมัน มันเป็นพลังแห่งสิทธิอันศักดิ์สิทธิ์ที่จะผิดของก่อน
ประตู 61 สาย 2: นกกระเรียนในที่ร่ม — ผู้รักษาความจริงภายในโดยธรรมชาติ
บรรทัดที่สองมีลายเซ็นของธรรมชาติ ฤาษี ผู้โปรเจ็กเตอร์-ประชาธิปไตย ภายในประตู 61 ประตูแห่งความจริงและความลึกลับภายในเป็นแนวของ
ประตู 9 บรรทัดที่ 5: จุดโฟกัสนอกรีต - การฉายภาพที่แม่นยำก่อนเวลา
ประตู 9 พลังแห่งการฝึกฝนของคนตัวเล็ก (Tse) คือรูปหกเหลี่ยมของรายละเอียดที่มุ่งเน้น — การกระทำเล็กๆ น้อยๆ ซ้ำๆ ที่ทำให้ผู้ยิ่งใหญ่เชื่อง บรรทัดที่ 5 การทำให้เป็นสากล
ประตู 9 บรรทัดที่ 6: ปราชญ์แห่งรายละเอียด
ผู้สังเกตการณ์แห่งโฟกัสที่เหนือธรรมชาติ บรรทัดที่ 6 เป็นตำแหน่งต้นแบบในรูปหกเหลี่ยม - หยางบนสุดของไตรแกรมบนของประตู 9 (เชียน, สวรรค์) นั่ง
ประตู 10 บรรทัดที่ 6: แบบอย่างของการรักตนเอง
พยานอันสูงส่ง
ประตู 11 บรรทัด 2: ของขวัญแนวความคิดของฤาษี
ประตู 11 คือรูปหกเหลี่ยมของความคิด ซึ่งเป็นพื้นที่ทางจิตที่แนวคิดต่างๆ ได้รับการกำเนิด เกิดขึ้น และนำเสนอต่อโลก บรรทัดที่ 2 มีประเด็นสำคัญของ The Natural
ประตู 12 บรรทัดที่ 2: ฤาษีผู้ไม่ยอมพูด
บรรทัดที่ 2 มีชื่อว่า The Hermit ซึ่งเป็นผู้รับพรสวรรค์เฉพาะทางโดยธรรมชาติซึ่งมอบให้โดยไม่ต้องใช้ความพยายาม มันเป็นเส้นโครงของความสามารถที่ซ่อนอยู่ที่เกี่ยวข้อง
ประตู 12 บรรทัดที่ 3: การหยุดนิ่งของการทดลอง - วิกฤตการณ์ผ่านการกระทำก่อนวัยอันควร
เส้นที่ 3 คือ เส้นประสบการณ์ มันไม่ได้เรียนรู้จากการถูกบอกเล่า มันเรียนรู้โดยการทำ โดยการชนกัน ด้วยรอยช้ำของผลที่ตามมา วางไว้ที่ตรอกล่าง
ประตู 59 บรรทัดที่ 6: ผู้เฒ่าแห่งความใกล้ชิด — แบบอย่างของการผูกพัน
ระยะชีวิตทั้งสามช่วงของบรรทัดที่ 6 ออกเสียงอย่างผิดปกติที่นี่ ในสามคนแรกประตู 59 สาย 6 คนอาศัยอยู่บนหลังคา – สังเกตทดสอบสะสม
ประตู 60 สาย 1: ผู้ตรวจสอบข้อจำกัด
ประตู 60 ประตูแห่งขีดจำกัด เข้ารหัสความขัดแย้งที่ว่าอิสรภาพที่แท้จริงไม่ได้ถูกค้นพบหากไม่มีขอบเขต แต่อยู่ที่การยอมรับอย่างชาญฉลาด เส้นที่ 1 กรู
ประตู 13 บรรทัดที่ 1: รากฐานของการใคร่ครวญของผู้ฟัง
ห้องปิดผนึก — พื้นฐานแห่งการไตร่ตรองไตร่ตรอง โดยที่ Gate 13 โดยรวมมีความสามารถทางอารมณ์และสังคมในการรับฟังและจัดระเบียบ
ประตู 13 บรรทัดที่ 2: ฤาษีผู้ถูกตามหา
ประตู 13 บรรทัดที่ 2: ฤาษีผู้ถูกตามหา เส้นในรูปแฉก ประตู 13 ผู้ฟัง (I Ching: Fellowship with Men) มีวิจารณญาณหกขั้นตอน ล
ประตู 61 สาย 4: เพื่อนแห่งความลึกลับภายใน
ผู้ฉวยโอกาสแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ — แบ่งปันสิ่งศักดิ์สิทธิ์ผ่านความสัมพันธ์
ประตู 13 บรรทัดที่ 5: ผู้ฟังนอกรีต
บรรทัดที่ 5 คือ Universalizer — เส้นฉายภาพ ความเป็นผู้นำ และผู้นอกรีต เป็นเส้นบุคลิกภาพที่ยืนอยู่บนธรณีประตูระหว่างส่วนบุคคล
ประตู 13 บรรทัดที่ 6: ผู้ฟังผู้รอบรู้ - ผู้รักษามิตรภาพที่เป็นตัวเป็นตน
“พยานผู้รอบคอบ” บรรทัดที่ 6 ของผู้ฟัง เต็มไปด้วยพลังงานแห่งการสามัคคีธรรม ความลับ และเรื่องราว กลั่นกรองออกมาเป็นแบบอย่างที่มี
ประตู 14 บรรทัดที่ 1: รากฐานแห่งอำนาจ
ประตู 14 บรรทัดที่ 1 ถือเป็นประเด็นสำคัญของ Investigated Foundation ซึ่งเป็นการสืบสวนข้อเท็จจริงเกี่ยวกับสิ่งที่ก่อให้เกิดพลังที่แท้จริง ทักษะที่แท้จริง และการครอบครองที่ยั่งยืน ที่ไหน
ประตู 58 บรรทัดที่ 2 ฤาษีแห่งความปิติ - ความยินดีที่ปลูกฝังในความสันโดษ ตื่นขึ้นด้วยเสียงเรียก
ประตู 58 - ทะเลสาบแห่งความสุข - ยึดหลักพลังชีวิต: ความมีชีวิตชีวาในตัวเอง ความสดใส "ใช่" ต่อการดำรงอยู่ บรรทัดที่สอง นั่งอยู่ในไตรแกรมล่าง
ประตู 58 สาย 4: ความสุขแม่เหล็กของผู้ฉวยโอกาส
"The Joyous Influencer — ความมีชีวิตชีวาที่มองเห็นได้ผ่านเครือข่าย"
ประตู 15 บรรทัดที่ 5: คนนอกรีตสากลแห่งความสุภาพเรียบร้อย
ประตู 15 - ความสุดขั้ว บางครั้งเรียกว่าความพอประมาณ - คือประตูแห่งความรักของมนุษยชาติ เสียงในลำคอของช่องแคบแห่งความยาวคลื่น (15–56) มันถือภูมิปัญญา
ประตู 15 บรรทัดที่ 6: แบบอย่างของความสุภาพเรียบร้อย
ประตู 15 บรรทัดที่ 6: แบบอย่างของความสุภาพเรียบร้อย คำปราศรัย ปราชญ์สามเฟสแห่งการวางแนว - เส้นไตรแกรมบนของประตู 15 แบกน้ำหนักเต็มของสิ่งมีชีวิต
ประตู 16 สาย 6: อาจารย์ผู้ปล่อยมือ
ต้นแบบแห่งความกระตือรือร้น — ผู้อาวุโสแห่งทักษะ ประตู 16 คือไฟแห่งความกระตือรือร้น ความสามารถพิเศษที่สามารถจุดประกายได้ก็ต่อเมื่อความเชี่ยวชาญของคนไข้เท่านั้น บรรทัดที่ 6 นำท
ประตู 17 บรรทัดที่ 4: ผู้ฉวยโอกาสแห่งความคิดเห็น - มีอิทธิพลผ่านการทำตาม
บรรทัดที่ 4 ของแฉกที่ 6 - ตำแหน่งวัตถุประสงค์ของฮาร์มอนิกแบบอัตนัย บรรทัดที่ 4 คือบรรทัดของการทำให้เป็นภายนอก เครือข่าย และอิทธิพล ใน
ประตู 17 บรรทัดที่ 5: ความคิดเห็นสากลของคนนอกรีต
ประตูที่ 17 คือประตูแห่งความคิดเห็น ซึ่งเป็นความสามารถของจิตใจทางสังคมในการจัดระเบียบความเป็นจริงให้เป็นกรอบเชิงตรรกะและสื่อสารได้ เป็นการแสดงออกที่ต่ำกว่าของ Channe
ประตู 18 บรรทัดที่ 1: ผู้สืบสวนที่สำคัญ
ประตู 18 การแก้ไข (Ku - ทำงานเกี่ยวกับสิ่งที่ได้รับนิสัยเสีย) มีสัญชาตญาณเป็นศูนย์กลางของม้ามในการตรวจจับความเสื่อมและช่องทางการตัดสิน (18–58) เรียกร้องว่าอะไร
ประตู 18 บรรทัดที่ 5: คนนอกรีตแห่งการแก้ไข
ประตู 18 หรือ Splenic Gate of Correction เป็นแรงกระตุ้นทางชีวภาพในการตรวจจับสิ่งที่ไม่ดีต่อสุขภาพ ผิดรูปแบบ หรือผิดวงจร และเพื่อท้าทายมัน มันเป็นน้ำลึกก
ประตู 18 บรรทัดที่ 6: แบบอย่างของการแก้ไข
บรรทัดที่ 6 มีประเด็นสำคัญของความเป็นกลาง การเปลี่ยนแปลง และการสร้างแบบจำลองบทบาท ภายในประตู 18 — ประตูแห่งการแก้ไขที่ฐานของช่องรับ (18-5
ประตู 19 บรรทัดที่ 3: แนวทางการเสียสละ
ประตู 19 ต้องการ (หม้อน้ำ) เป็นรูปหกเหลี่ยมของการเข้าใกล้ - แรงดึงแม่เหล็กที่เสียสละซึ่งเริ่มต้นการติดต่อ เชิญชวนการสนับสนุน และผูกทรัพยากรเข้ากับ
ประตู 19 บรรทัดที่ 4: แนวทางเครือข่าย
ประเด็นสำคัญ: การฉวยโอกาสเป็นไปตามความอยาก — ความต้องการแสดงออกและเติมเต็มผ่านโครงสร้างที่เป็นทางการของเครือข่าย
ประตู 20 บรรทัด 4: พยานที่ได้รับเชิญ
ผู้ใคร่ครวญซึ่งปรากฏอยู่ในโลก
ประตู 20 สาย 5: คนนอกรีตในปัจจุบัน
ฮาร์โมนิคระดับที่ 6 ของควน (การไตร่ตรอง) โดยที่ Gate 20 โดยรวมคือการรับรู้ที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาปัจจุบัน บรรทัดที่ 5 ให้ความสำคัญกับการรับรู้และความเป็นมืออาชีพ
ประตู 20 บรรทัดที่ 6: ผู้เฒ่าผู้ครุ่นคิด — พยานผู้อยู่เหนือธรรมชาติในปัจจุบัน
ประเด็นสำคัญ: การถอนตัวอย่างชาญฉลาด — การไตร่ตรองหลังการกระทำ
ประตู 21 บรรทัดที่ 6: The Sage Hunter — การเรียนรู้ผ่านสามชีวิต
ประตู 21 ฉือโฮ - "กัดทะลุ" หรือ "นักล่า" - คือไฟแห่งไฟ: การยืนหยัดในศูนย์หัวใจ ความเต็มใจที่จะทำในสิ่งที่คนอื่นไม่ทำ ชั่วโมง
ประตู 58 บรรทัดที่ 5: คนนอกรีตที่ร่าเริง - ความเป็นผู้นำผ่านพลังที่คาดการณ์ไว้
บรรทัดที่ห้าของเกตใดๆ คือฮาร์มอนิกระดับ 6 และในการออกแบบของมนุษย์ จะมีคีย์เวิร์ดคงที่ว่า "universalizing" โดยที่บรรทัดที่ 1 ถึง 4 ของแฉก i
ประตู 57 บรรทัดที่ 6: ปราชญ์แห่งความชัดเจนตามสัญชาตญาณ - ผู้สังเกตการณ์ที่อ่อนโยนบนเกณฑ์
คำปราศรัยบรรทัดที่ 6 ในประตู 57 คือ "พยานผู้ป่วย" — ผู้ที่มีชีวิตอยู่นานพอในขอบเขตของสัญชาตญาณที่ทะลุทะลวงเพื่อถอยกลับจากด้านหลัง