巴基斯坦声音 Nusrat Fateh Ali Khan 因将 qawwali 推向全球舞台而广受赞誉,他提出了一个有趣的人类设计图表:一个带有
Nusrat Fateh Ali Khan 的人类设计:发电机 1/3
努斯拉特·法塔赫·阿里·汗 (Nusrat Fateh Ali Khan),这位被广泛认为将 qawwali 推向全球舞台的巴基斯坦声音,提出了一个有趣的人类设计图表:具有 1/3 轮廓和骶骨权威的生成器。通过高清镜头阅读这篇文章提供了一种解释方式来构建他的公共工作和存在可能如何运作——不是对他的私生活的主张,而是一种表达世界所见的语言。
类型&策略:生成器的响应
发电机占人口的大多数,被设计为世界可持续发展的建设者和创造者。他们的能量并不是从头脑中激发出来的;而是从头脑中产生的。它是为了回应生活带来的一切。生成器的策略只是响应 - 等待某些东西到达,然后用身体的本能水平回答“是”或“否”。
在 Nusrat 的例子中,这种反应直接以 qawwali 的形式表现出来。主唱并不是在真空中表演。他不断地回应合唱团、塔布拉鼓、观众不断上升的能量、实时展开的诗歌。从根本上来说,Qawwali 是一种响应式艺术,而生成器在设计上是在这种给予和索取中蓬勃发展,而不是在冷酷的、单独的启动中蓬勃发展。
权威:神圣之声
对于骶骨权威来说,决策中心是身体的肠道——发出“嗯嗯”的声音。和“嗯-嗯”在头脑有时间干预之前就出现了。这种权威是为了当下的选择而建立的,而不是为了长期的深思熟虑。
努斯拉特的艺术几乎完全是当下的。他的即兴创作,他对单行的重复,他对波斯或旁遮普诗歌短语的延长和重塑——这些都不是预先计划好的作品。它们是对房间里发生的事情的骶反应。他音乐的权威是身体发声的权威,而不是心灵编排的权威。
简介:调查员-烈士 (1/3)
1/3 轮廓将调查员(第 1 行)与烈士(第 3 行)结合在一起。调查员在行动之前需要扎实的知识和学习基础。烈士通过直接的经验来学习——通过尝试、错误和与生活本身的碰撞。
总而言之,此简介描述了一个扎根于深厚传统、然后从实践中学习的人。努斯拉特出身于卡瓦利家族,其血统可以追溯到几个世纪前。他继承并彻底研究了这个基础——鲁米、布勒沙阿和阿米尔·库斯劳等苏菲派圣人的拉格、形式和诗歌。那是1号线基地。
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Calculate your chart但 3 号线一侧同样可见。他不断地进行实验。他将歌曲延伸到前所未有的长度。他与彼得·加布里埃尔和埃迪·维德等西方艺术家合作。他将卡瓦利推向录音室、电影和国际音乐厅——通常只有通过尝试、失败和再尝试才能知道什么是有效的。
化身十字架
由于化身十字架被列为不可用,更大的人生目的主题仍然开放。然而,仍然清晰的是他星盘其余部分的基本信息:一个生成器是为了响应而构建的,一个骶骨是为了声音而构建的,而一个 1/3 配置文件是为了深入研究传统然后通过经验而活出来的。
阅读公共作品
通过人性化设计的视角,Nusrat Fateh Ali Khan 的公共作品读起来就像一首生成器之歌:对传统、观众和当下的深刻而具体的回应——建立在古老的基础上,通过一生的尝试进行完善,并由一种能量驱动,用设计的语言来说,这种能量从来不意味着被发起,而只是回应。


