阿育吠陀和人类设计源自截然不同的传统——一个是植根于印度吠陀的具有 5000 年历史的医疗体系,另一个是 1987 年综合的传统医学体系。
皮塔火和投影仪聚光灯:内部热量和外部视觉的综合
两个镜头,一次对话
阿育吠陀和人类设计源于截然不同的传统——一个是植根于印度吠陀的 5000 年历史的医学体系,另一个是 1987 年的《易经》、占星学、卡巴拉和脉轮系统的综合体。两者都不是“真实的”。身体照片;两者都是相干透镜,用于了解能量如何在人体内流动。一起使用它们可以增强自我观察,而不是陷入错误的对等。以 Pitta 为主的人和投射者不是同一个原型,但他们的倾向以令人着迷的方式押韵。
Pitta 和投影仪重叠的位置
Pitta dosha 由火和水组成,是转化的原理。它掌管消化、新陈代谢、敏锐的智力、集中的视野,以及引导、完成和将经验转化为洞察力的动力。过量时,皮塔会变得炎症——从字面上看,表现为胃灼热和皮疹,从心理上看,表现为完美主义、判断力和腐蚀性的内心之火。
人性化设计投影仪具有专注、具有穿透力的光环,约占人口的 20%。如果无法持续获得骶生命力能量,投影仪就被设计用来观察、指导和指导他人。他们的策略是等待邀请;他们的主题是“非我”。是痛苦,当他们在没有得到认可的情况下发起建议、提出建议,或者为了被忽视而耗尽有限的精力时,就会产生这种痛苦。
共鸣很明显:两种原型都燃烧着明亮的光芒,都源于洞察力,并且当他们的火焰被滥用或未被识别时,两者都很脆弱。皮塔(Pitta)因不懈的努力而过度扩张;投影仪因过早给予而过度扩张。
看到的火焰与等待的聚光灯
阿育吠陀将皮塔的位置定位在小肠,消化之火将食物转化为身体,将经验转化为智慧。投影仪的天赋在隐喻意义上同样具有消化能力——他们看到他人的能量,“代谢”他人的能量。关系和系统纳入指导。皮塔的感知清晰度 (medhya) 和投影仪的穿透力气场都描述了一个能够感知他人错过的事物的人。
至关重要的是,这两个系统都警告说,不接地的火灾会变得具有破坏性。未代谢的 Pitta 会变成酸性——身体和精神上的酸味。未被认可的投影仪变得苦涩——字面意思是未满足期望的味道。在阿育吠陀术语中,苦味(tikta)是平息多余皮塔的味道。这里有一首安静的诗:冷却内心之火的味道正是投影仪最需要培养的情感解药。
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实际上,Pitta-Projector 人受益于保护他们有限火力的日常节奏:
- 清凉营养:喜欢苦、甜、涩的味道(绿叶蔬菜、黄瓜、香菜、椰子、成熟的梨)。减少辣椒、酸发酵物、酒精和浓缩咖啡的摄入量。这是标准的皮塔安抚建议,但对于投影仪来说,它还可以防止伪装成可持续能源的肾上腺尖峰。
- 策略性休息:投影仪需要至少 7 至 8 小时,并受益于中午前的休息时间。皮塔类型的人通常会拒绝放慢速度,因为火会迫使他们放慢速度。崇尚安静并不是懒惰,而是懒惰。它具有救火作用。
- 月亮相对太阳的工作周期:皮塔峰在中午和午夜达到峰值。投影仪通常在月球的安静时段进行最清晰的观测。将深度指导工作、建议和创意综合安排在上午和晚上,而不是强迫完成 8 小时的产出。
- 清凉呼吸和体式:Sheetali 调息、月光漫步、游泳和前屈调节 Pitta。特别是对于投影仪来说,这些做法可以抑制过度扫描他人的倾向,否则可能会变得过度警惕。
每日综合
这两个系统都不要求你成为一个不同的人。 Pitta 邀请您来照料您内心的炼金之火;人性化设计要求您认识到您的火是灯塔,而不是熔炉。他们共同提出了一种日常练习:注意敏锐的头脑何时想冲锋陷阵,并询问——邀请函到达了吗?身体有冷却暂停吗?当火等待时,它就会照亮。瓦当它冲过来时,它就会被烧焦。
此综合作为镜子提供,而不是手册。身体已经知道它的天气;该图表仅帮助您阅读。


