谢尔盖·爱森斯坦（Sergei Eisenstein）是苏联电影理论家和导演，他用蒙太奇理论重塑了电影，这里通过人类设计的镜头来描述。作为
谢尔盖·爱森斯坦的人体设计：投影仪 5/1
这里通过人类设计的镜头描述了苏联电影理论家和导演谢尔盖·爱森斯坦，他用蒙太奇理论重塑了电影。与所有此类解读一样，这是对公共作品的解释性叠加，而不是对他内心生活的主张。
能源类型：投影仪
在人性化设计中，投影仪大约占五分之一的人，被设计为指导者而不是行动的发起者。他们的策略是等待邀请——被认可、被邀请或被召唤到可以真正发挥他们洞察系统、人员和潜力的天赋的角色。投影仪不像发电机那样通过工作产生可持续能源；当它们被正确放置时它们会发光，当它们被推而不被识别时它们会被烧毁。
对于一个电影制片人来说，他的作品总是更多地关于电影而不仅仅是电影本身，这是一个惊人的契合。爱森斯坦不像他的一些同时代人那样是一位多产的导演。他的产出虽小，但经过深思熟虑且理论化。他是一个想法的向导——蒙太奇——而不是一个生产产品的工人。他真正的天才在于看到各个部分如何组合成一个更大的整体，将经典的投影仪视场应用于电影的语法。
权威：精神
精神权威（有时分为内部和外部）属于投射者，他们的决策发生在思想而不是身体上。他们需要与自己、与信任的其他人、与页面进行沟通，然后才能清楚地了解情况。它们的设计初衷并不是立即了解；它们旨在思考以求知。
爱森斯坦广泛的理论著作——《电影形式》、《电影感》、他关于场景调度的文章、他的知识电影图表——本质上是对这一公开过程的记录。他在纸上大声思考，全世界都看到了蒙太奇概念在数十年的论文、讲座和未完成的剧本中逐渐形成。他并没有做出仓促的决定，而是做出了迅速的决定。他通过清晰的表达来建立理解。
简介：5/1 — 异教徒/调查员
5/1 是众所周知的复杂配置文件。第五条线是异端——投射一个固定形象的角色，其他人将他们的幻想投射到上面，通常根据观众的不同表现为救世主、恶棍或被遗弃者。第一行是调查员 - 在行动之前需要深厚、可靠的知识基础，害怕被视为错误。
这个组合是做足功课的反传统者。爱森斯坦就是教科书上的例子。他对剪辑的彻底改造——违背预期、通过碰撞构建意义——并不是随意的挑衅。它得到了多年对文化、戏剧、语言学和心理学研究的支持。异教徒宣扬异端邪说；调查员确保它能够经受住审查。他是一个挑战正统观念的人，并且能够从基本原则出发捍卫这一挑战。
关于化身十字架
完整的化身十字架需要出生图的特定门和通道，这里没有提供。在 5/1 的轮廓中，生活主题通常带有公共投射和私人调查之间的紧张关系——在被视为一个符号和默默地在符号背后工作之间。爱森斯坦的职业生涯巧妙地追踪了这条路线：一位被神话为蒙太奇之父的导演，同时在私人笔记本中不断研究、重读和重新理论化。
这可能是如何公开出现的
作为一名放映员，爱森斯坦最著名的作品是在他受到邀请和认可时出现的——首先是受到苏联电影界的邀请，后来受到欧洲和墨西哥的国际观众的认可。作为一个 5/1 的人，他有着一种他从未完全感受到的英雄形象，以及一种个人的完美主义，这使得他的项目非常难以完成。作为精神领域的权威，他的遗产既被记录下来又被拍摄下来：是思想的主体，而不仅仅是作品的主体。