为什么人类设计将眉心分为两个中心

为什么人类设计将眉心分为两个中心

眉心是任何身心系统中最熟悉的能量中心之一。在传统瑜伽和七脉轮模型中，第三只眼位于眉毛之间，作为洞察力、直觉和思维清晰度的单一、统一的位置。这是思维变成愿景的地方。

当 Ra Uru Hu 于 1987 年绘制人类设计系统时，他做了一些不寻常的事情。他把眉心切成两半。

人类设计给了我们两个，而不是眼睛上方的一个中心。头部中心位于顶部。眉心中心位置较低，就在眉毛上方。他们是独立的。它们可以单独定义或未定义。他们有自己的大门、自己的渠道，在我们的思维方式中扮演着自己特定的角色。

这不是一个随意的选择。这种分裂揭示了大脑实际上如何运作的一些真相。

传统眉心：洞察的单一座位

在经典脉轮系统中，眉心轮是第六脉轮。它掌管直觉、精神焦点、内在感知以及超越表面现象的能力。瑜伽文献将其描述为两个主要经络融合的地方，创造了清晰度和统一的意识。

几个世纪以来，这个单一中心被视为一个完整的单位。灵感、概念化、直觉和洞察力都来自同一个地方。

位于其上方的顶轮通常被描述为通往更高意识和纯粹意识的门户。大多数传统都将其与眉心区分开，但功能上有所不同。王冠是有灵性的。眉心是精神和直觉的。他们一起工作，但他们并不相同。

人类设计的不同之处

人类设计不适用于简化的七脉轮模型。它的运作原理来自古老的印度教-婆罗门脉轮系统、卡巴拉、易经和直接经验传播。从更广泛的角度来看，大多数系统所称的 Ajna 实际上包含两个可区分的功能。 Ra 选择将他们分开是因为他们在身体图中的表现不同。

头部中心成为精神压力和灵感的所在地。这是产生问题的地方，产生精神动力的地方，也是点燃思考冲动的地方。它拥有 61、63 和 64 号门，即内在真理、怀疑和混乱之门。这就是 Sahasrara（顶轮），翻译成机械功能。

阿吉纳中心成为概念化和意识的所在地。它从头部获取原始压力并进行处理。它分析、定义和塑造想法。它拥有 47、24、4、17、43 和 11 号门，即领悟之门、合理化之门、精神安逸之门、见解之门、洞察之门和好奇之门。

灵感是一回事。概念化是另一回事。人性化设计成功了。

为什么分割在机制上很重要

分离很重要，因为两个中心在身体图中是独立的。您可以有一个已定义的头和一个未定义的眉心。您可以有一个已定义的眉心和一个未定义的头。您可以将两者都打开，也可以将两者都涂上颜色。

如果他们是一个中心，这在机械上是不可能的。

明确的头部和未定义的眉心意味着你有一致的精神压力，但概念化不一致。你总是在思考，总是在质疑，但你理解事物的方式会根据你周围的人而变化。您借用了其他人的框架，但常常没有意识到。

明确的眉心和未定义的头意味着相反的意思。你有一个可靠的方式来处理想法。你可以清晰地思考、分析并一致地形成概念。但首先思考的灵感并不稳定。它来来去去，通常是由你身边的人或你进入的环境触发的。

意识通道 61-24 连接两个中心。当两者都被这个通道定义和连接时，你就有了一个完整的、自给自足的心理过程。灵感和概念化作为一个闭环一起工作。不需要其他人来完成这个想法。

当通道不活跃时，一个或两个中心都打开，头脑需要其他人来完成它的思考。这不是一个缺陷。这是一种设计。

三步心理回路

这种分裂也揭示了人类设计中思想的自然流动。头部启发。 Ajna 概念化。喉咙表达。

这就是思维三角。压力从头顶升起，通过第三只眼进行处理，最后以声音、动作或表现形式出现。每一步都是它自己的中心，有自己的大门、自己的制约模式和自己的开放性。

在传统系统中，整个弧线被折叠到眉心。人性化的设计将其展开，并使每一步都可见。头不能直接与喉咙说话。眉心感受不到原本的压力。它们按顺序连接，每个人都有自己的工作。

实现你的设计意味着什么

实际效果是显着的。你不能把你的心当作一个单一的东西。如果你的头脑不明确，策略就是不要强迫自己不断受到启发。策略是等待真正的、具体的压力到来。如果你有一个未定义的眉心，你不需要像你一样捍卫你的想法。你可以轻轻握住它们，因为你知道它们是由你所处的场域塑造的。

这种分裂将眉心从一个符号变成了一个工具。你不再问“我的第三只眼睁开了吗？”并开始问“我的灵感来自哪里，我如何处理它？”

这个问题就是人类设计的全部要点。这也是分裂的重点。