Hexagram 27 „Koutky úst“ v I-ťingu. Jeden z 64 archetypů, které jsou základem lidského designu.
Hexagram 27: Koutky úst
I-ťing nepopisuje pouze situace – rozebírá je s přesností chirurga a trpělivostí babičky. Hexagram 27, nazývaný Yí (頤) a přeložený jako "Koutky úst" nebo "Poskytování výživy," je jedním z nejpraktičtějších hexagramů v celé knize. Je to hexagram toho, co přijímáte a co vydáváte. Ptá se s tichou vážností: Čím krmíte sebe a čím krmíte svět?
Obraz: Čelisť, hora, hrom
Nahoře je Kén, hora, klidná a zavřená. Níže je Zhèn, hrom, který se míchá a žije. Společně tvoří piktogram lidské hlavy – horní trigram jako horní čelist, spodní trigram jako dolní čelist, otevřený prostor mezi nimi jako ústa. Postava 頤 to doslova ukazuje: tvář s výraznými rty.
Toto je jediný hexagram v I-ťingu, který je sestaven z obrazu části lidského těla. Mudrc vám tím nejpřímějším dostupným jazykem říká, že otázka se týká vás – konkrétně vašich úst a potažmo vaší chuti k jídlu, vaší řeči, vašich úsudků a věcí, které polykáte bez žvýkání.
Úsudek: Výživa vyžaduje bdělost
Wilhelmův klasický překlad začíná strohou radou: „Obraz koutků úst. Vytrvalost přináší štěstí. Dávejte pozor na poskytování výživy a na to, čím si muž chce naplnit ústa."
Toto není hexagram o půstu nebo obžerství. Jde o rozlišovací schopnost. Hora nahoře je tichá a pevná – ideál zdrženlivosti. Hrom dole je chuť k jídlu, pohyb, nutkání ke konzumaci. K výživě dochází pouze tehdy, když jsou tito dva ve správném vztahu. Naberte příliš mnoho nebo nesprávné věci a čelist se nemůže správně zavřít. Mluvte příliš mnoho nebo příliš nedbale a svět je otráven.
Současnější čtení by to mohlo vyjádřit takto: stanete se tím, co konzumujete – nejen jídlem, ale také informacemi, vztahy, prostředím, přesvědčením. Ústní koutky jsou branami těla. Cokoli jimi projde, stane se vámi.
Praktický návod: Co od vás hexagram žádá
Když se Hexagram 27 objeví ve čtení, je to zřídka neutrální příchod. Má tendenci se vynořit ve chvílích, kdy váš příjem – nebo váš výdej – není v rovnováze. Několik konkrétních způsobů, jak s tím pracovat:
- Kontrolujte jídelníček. Nejen to, co jíte, ale i to, co čtete, sledujete, posouváte se a co posloucháte. Je palivo čisté? Je to moc? Příliš málo? Omezení i nadbytek jsou selhání čelisti.
- Sledujte slova. Spodní trigram je hrom – řeč může věci otřást. Ale horní trigram, hora, radí mlčet, dokud slova nedozrají. Mluvte méně. Více žvýkejte.
- Rozlišujte hlad od chuti k jídlu. Hlad je skutečná potřeba. Chuť k jídlu je naučená touha. Hexagram 27 odděluje dva a žádá vás, abyste nakrmili prvního a druhého nechali vyhladovět.
- Pečlivě vyživujte ostatní. Toto je také hexagram péče, mentorství, rodičovství a výuky. Nakrmit druhého je posvátný čin. Dělejte to zdrženlivě, ne velkoryse jako vyhýbání se.
Stín a dar
Stínem Hexagramu 27 jsou zavřená ústa – někdo, kdo odmítá potravu, odmítá řeč, odmítá spojení a nazývá to moudrost. Samotná hora, bez hromu, je hrob. Zdrženlivost bez života se stává strnulostí a strnulost hladoví. Poustevník, který přestal jíst, není osvícen; mizí.
Darem je živost prostřednictvím rozlišování. Čelist, která se otevírá pouze pro to, co skutečně vyživuje – a mluví jen to, co je skutečně třeba říci – je čelist, která slouží duchu. Toto jsou ústa mudrce: otevřená pravdě, uzavřená hluku.
Klasický čínský komentář varuje konkrétně před nebezpečím šesté linie, kde se čelist otáčí vzhůru a pryč od toho, co je přímo před ní – odmítání okamžité, pokorné, současné výživy. Požehnání je před vámi. Podívejte se dolů. Jíst. Mluvit. Pak buď v klidu.