Lidský design Kona Ichikawy: Projektor 5/1

Lidský design Kon Ichikawa: Projektor 5/1

Kon Ichikawa po sobě zanechal jedno z nejvýraznějších děl japonské kinematografie, od protiválečného humanismu Barmské harfy po malířskou ironii Hercova pomsta. Čtení Human Design nabízí rámec pro to, jak jeho energický make-up mohl formovat jeho přístup k filmové tvorbě. Toto je interpretace optikou HD, nikoli tvrzení o jeho vnitřním životě.

Typ energie: Projektor

Projektory tvoří zhruba pětinu populace a nejsou navrženy k tomu, aby iniciovaly nebo vybrušovaly práci jako generátory. Jejich úlohou je vidět, rozumět a vést. Když jsou projektory uznávány a pozvány, mohou být pozoruhodně efektivními řediteli energetiky; když tlačí bez uznání, často se setkávají s hořkostí.

V kariéře Ichikawy by se to mohlo projevit spíše v hlubokých, opakujících se spolupracích než v rozptýleném, plodném výstupu. Opakovaně spolupracoval se stejným scénáristou, jeho ženou Natto Wada a mnoha stejnými herci, navrhoval model Projektoru, kdy byl pozván do práce a poté, co byl uznán, plně se zavázal. Skutečnost, že se plynule pohyboval mezi literární adaptací (The Makioka Sisters, Ten Dark Women) a konceptuálními projekty (Olympiáda v Tokiu, Fires on the Plain), ukazuje na režiséra, který čekal na pozvání do příběhů a poté je přetvořil k obrazu svému.

Strategie: Počkejte na pozvánku

Strategie Projektoru je jednoduchá v koncepci a náročná v praxi: počkejte na pozvání. To zahrnuje pozvání do práce, vztahů a kreativního vedení. Pro filmaře to může znamenat říct ano nabízeným projektům a pak je v tichosti přesměrovat. Ichikawovy filmy v polovině kariéry často vykazují známky režiséra, který přijal zadání a poté podkopal jeho očekávání, vzal žánrový materiál a změnil ho v něco podivnějšího a osobnějšího, než zdroj zamýšlel.

Autorita: mentální

Mentální autorita je jednou z „žádných vnitřních autorit“; typy. Neexistuje žádná konzistentní znalost vnitřností nebo emocionální vlna, na které byste se měli svézt. Místo toho jasnost přichází prostřednictvím mentálního zpracování: v myšlení se vynořuje mluvení o věcech, psaní, spánek nad rozhodnutími a nakonec slyšení vlastního hlasu. Tradiční rada je promluvit si o tom s důvěryhodnými lidmi a nikdy se nerozhodovat v tuto chvíli.

Pro režiséra by se duševní autorita mohla projevit jako neobvykle dlouhý vývojový proces. Ichikawovy adaptace Sosekiho, Tanizakiho a Kafua jsou známé tím, že jsou věrné náladě, i když se liší strukturou, což naznačuje režiséra, který si každou adaptaci promyslel postupem času, než aby se pustil na první popud. Jeho dokumentární a esejistické filmy, často postavené na myšlence prodiskutované se spolupracovníky před natáčením, tomuto obrazu také odpovídají. Profilové linie a středy by obraz dále završily, ale i na této úrovni tabulky se Ichikawa čte jako režisér, jehož síla spočívá v čekání, rozpoznání správného pozvání a ponechání díla, aby se samo objasnilo myšlenkou, nikoli silou.

Čtení tabulky tímto způsobem nikdy nic neprokáže o osobě, která již nemůže odpovědět. To, co umí, je nabídnout slovní zásobu pro vzory, které jsou již v práci vidět, a v Ichikawově případě tato slovní zásoba sedí neobvykle dobře.