Lidský design Roberta Schumanna: Projektor 2/5

Typ energie: Projektor

Projektory tvoří zhruba pětinu populace a jsou přirozenými průvodci systému. Nemají trvalou generující auru Generátoru, ani iniciační tlak Manifestora; jejich aura je soustředěná a pohlcující, navržená tak, aby četla ostatní a nabízela cílený vhled. Když je tento vhled vítán, může být transformační. Když tomu tak není, má tendenci být ignorován nebo nesouhlas.

V Schumannově případě se podpis Projektoru jasně projevuje v jeho druhém velkém povolání: hudební kritice. V roce 1834 založil Neue Zeitschrift für Musik a rychle se stal obávaným a ctěným kvůli recenzím, které pojmenovávaly to, co ostatní neviděli. Chopina pokřtil jako „génia“; a nazval dospívajícího Brahmse „mladým orlem“, Ätete jinĂ ̋ch umelcĹŻ' energie, které byly nepochybně dary projektoru. Kompozice byla také součástí jeho života, ale role vidění a vedení byla ústřední.

Strategie: Počkejte na pozvánku

Strategií projektoru je čekat na rozpoznání, než nabídne pokyny. To není pasivita, ale rozlišovací schopnost. Pozvánka je signál, který je druhý připraven přijmout.

Schumannův životopis je zčásti dlouhým vyjednáváním o pozvání. Jeho námluvy s Clarou Wieckovou se táhly roky právního konfliktu s jejím otcem Friedrichem Wieckem; ke sňatku nakonec došlo v roce 1840, až když si ho vybrala sama Clara, což bylo pozvání nejhlubšího druhu. Jako skladatel progresivnějších, harmonicky dobrodružnějších klavírních děl a písňových cyklů opakovaně čekal na přivítání v koncertním sále a někdy bylo, někdy nebylo. Vzor sedí.

Úřad: Splenic

Autorita sleziny je nejstarší v systému: moment za okamžikem, intuice založená na těle bez paměti. Šeptá (nebo křičí) "toto je bezpečné" nebo "toto není bezpečné" a musí být konzultovány v reálném čase. Je to vázáno na přežití, imunitu a instinktivní vkus.

Pro Schumanna je slezinné vědění pravděpodobným zdrojem slavné dvojí osobnosti, kterou sám pojmenoval: Florestan a Eusebius. Impulzivní, extatický Florestan a odtažitý, melancholický Eusebius čtou méně jako vypočítavé literární zařízení a spíše jako dvě tváře slezinného signálu, návaly „ano, teď“; střídající se s "ne, tohle ne." Jeho legendární zvyk psát do malých hodin a pronásledovat inspiraci, jakmile přišla, také zapadá do nervového systému naladěného na okamžitý, nikoli plánovaný vstup.

Pouze interpretace založená na HD a takto jasně formulovaná: lze jen spekulovat, zda ignorování časných varování sleziny o přepracování a emočním vypětí přispělo ke kolapsu, který ukončil jeho život v azylu v Endenichu v roce 1856.

Profil: 2/5 (Poustevník / Kacíř)

Profil 2/5 je naopak studie. 2-řada, Poustevník, je vrozeně talentovaný, plachý a orientovaný na soukromí; ke své skutečné práci potřebuje pravidelný ústup. Pětiřadý, Heretic, je charismatický, provokativní a promítá „to můžu napravit“; magnetismus, který ostatní považují za atraktivní a mírně zneklidňující. Lidé přenesou své problémy na 5-linku, ať už o to 5-linka požádala nebo ne.

Schumann živě ztělesňuje obě poloviny. Poustevník se ukazuje v niterné, deníkové intimitě děl, jako je Kreisleriana nebo Davidsbündlertänze, hudba, která jako by mluvila sama se sebou v soukromé místnosti. Kacíř předvádí na veřejnosti mírně mesiášskou roli, kterou pro sebe obsadil: imaginární Ligu Davidovu, která se ujímá šmejdů lipského hudebního života, a kritický hlas ochotný prohlásit, že staří mistři' éra skončila. Napětí mezi potřebou samoty k tvoření a vytažením na veřejné jeviště k provokaci je, řečeno s HD, učebnicový 2/5 života.

Inkarnační kříž

Inkarnační kříž nebyl poskytnut v dostupných datech, takže nejhlubší účelová vrstva Schumannova návrhu zde zůstává nevykreslena. Co však zůstává, je koherentní portrét: Poustevník-heretický projektor, vedený splenickým instinktem, jehož hudba a kritika změnily hudební život 19. století právě proto, že čekal, rozpoznal a pojmenoval to, co ostatní ještě neviděli.