Spleen Center

Všichni autoři se shodují, že slezina je centrem přežití, intuice a biologické obrany (imunitní a lymfatický systém), které funguje prostřednictvím chvilkových, náhlých výbuchů uvědomění, nikoli prostřednictvím mysli. Otevřená slezina je prázdný receptor, který absorbuje médium; definovaný – poskytuje stabilní instinktivní autoritu a může čerpat z hlubokých, prvotních obav, aby ochránil kmen a potomstvo. Slezina je jednou ze tří hlavních vnitřních autorit spolu se sakrálními a emocionálními centry.

• Ra Uru HuVidí Slezinu jako prázdný receptor v otevřené verzi, zdůrazňuje past mysli ulpívající na škodlivých spojeních a trvá na autenticitě, která pochází pouze z těla.
• Richard RuddProzkoumá Slezinu prostřednictvím 48. a 32. Genny Keys, kde jejím stínem je Nedostatek a Strach ze selhání, které mají společné kořeny v kmenovém přežití a potenciál se odhaluje ve chvílích krize.
• GrassingerPopisuje slezinu jako „kontrolní bod“ prostřednictvím biomechaniky tekutin, kanálů a bran, spojující 32. bránu s okamžitou fixací hladin tekutin v systému.
• Ilse SendlerLetmo se dotýká sleziny přes vstupní a role ve vztazích a ukazuje, jak tvoří typ partnerství v závislosti na určení center.
• WinigerIlustruje Slezinu živými scénami s vnoučaty Generátoru a ukazuje, jak skutečné „ano/ne“ přichází okamžitě a vztahuje se pouze na konkrétní okamžik, nikoli na budoucnost.
• Lynda BunnellZaměřuje se na Bránu 50 jako Strážce kmenového práva, kde se strach z přežití prostřednictvím Sleziny proměňuje v rodičovský zájem a morální vedení pro potomky.
• CurryUmisťuje slezinu jako centrum načasování a intuice se záblesky osvícení a samostatně popisuje interakci slezinné a sakrální autority v generátorech.
• Steve RhodesPředstavuje Slezinu jako „vycentrovanou mysl“ (tóny 1-2), jedno ze tří center úsudku, které filtruje realitu prostřednictvím instinktu a strategických tónů.
• Chetan ParkynSpojuje Slezinu s kanálem 26 (Heart-Spleen) jako kanálem přesvědčování přirozeně narozených podnikatelů a ukazuje svou roli ve veřejných osobnostech na příkladu Obamy.
• Peter SchöberZobrazuje Slezinu jako jednu ze tří Vnitřních autorit spárovaných se Sakrálním a Kořenem, přičemž zdůrazňuje, že Slezina, na rozdíl od Sakrální, má potenciální vědomí a vyžaduje objasnění.