El diseño humano de Camille Saint-Saëns: Generador 5/1

El diseño humano de Camille Saint-Saëns: Generador 5/1

Camille Saint-Saëns, la niña prodigio parisina que se convirtió en uno de los compositores, organistas y directores más prolíficos de Francia del siglo XIX, era, por la estructura de su Diseño humano, un Generador. Esta única clasificación dice más sobre el sistema operativo energético de una persona que casi cualquier otro factor. A continuación se muestra una lectura de cómo su tipo, estrategia, autoridad y perfil podrían influir en el trabajo que dejó atrás.

El tipo de generador: un motor construido para construir

Los generadores son la fuerza laboral del mundo del Diseño Humano. Generan fuerza vital a través de su centro sacro: una energía activa, magnética y sostenida diseñada para interactuar con el mundo a través de la respuesta en lugar de la iniciación. Los generadores representan aproximadamente el setenta por ciento de la población, pero no están destinados a ser promedio. Son los motores que mantienen al mundo en marcha, siempre que respeten su diseño.

Para alguien conocido por una obra tan enorme como la de Saint-Saëns (cinco sinfonías, dos conciertos para piano, tres conciertos para violín, la ópera Samson et Dalila, el poema sinfónico Danse macabre, El carnaval de los animales y docenas de obras de cámara, canciones y piezas para órgano), la resistencia de un Generator encaja perfectamente en la imagen. No sólo produjo, sino que produjo con la producción constante e inagotable por la que es famosa la energía sacra.

Autoridad sacra: conocimiento visceral

La Autoridad de Saint-Saëns es Sacra, lo que significa que su cuerpo (no su mente) contiene la verdad de sus decisiones. El centro sacro habla mediante sonidos, respuestas viscerales y una sensación sentida de "ajá" o "uhn-uhn". En lenguaje sencillo: habría sabido que las cosas estaban bien o mal en sus huesos mucho antes de que pudiera intelectualizarlas.

Para un artista, esto puede manifestarse como una especie de musicalidad instintiva. Las frases se sienten bien o no. La orquestación está viva o no. Esto no es místico: es un tipo particular de inteligencia encarnada que, cuando se honra, brinda a los Generadores una ventaja competitiva en cualquier oficio que emprendan. Saint-Saëns era famoso por su autocrítica, que es una de las formas en que a menudo aparece una Autoridad Sagrada: el cuerpo es difícil de engañar y un proyecto que no encaja correctamente se enfrenta con un claro "no" que a veces puede confundirse con perfeccionismo.

Estrategia: Responder

Su estrategia indica a los generadores que esperen para responder. En lugar de perseguir oportunidades, están diseñados para que la vida les llegue y luego decir sí o no con lo sacro. La carrera de Saint-Saëns siguió este patrón de manera sutil. Fue un prodigio cuyos dones fueron reconocidos y desarrollados por otros; recibió puestos (organista en La Madeleine, profesor en la École Niedermeyer) porque su talento respondía a invitaciones más que porque hiciera campaña para ellas. Incluso sus amistades con figuras como Liszt, Gounod y más tarde Franck reflejan una vida de conexiones respondidas más que de autopromoción.

El perfil 5/1: El investigador hereje

Un Perfil 5/1 combina el Hereje (Línea 5) con el Investigador (Línea 1). El 5 aporta la cualidad de ser un solucionador de problemas práctico que proyecta la confianza de un generalista y se gana la vida a través de soluciones útiles y reparables. El 1 añade una necesidad de investigación profunda y solitaria de estudiar y dominar los temas a fondo.

Para un compositor, ésta es una combinación poderosa. Saint-Saëns era una enciclopedia ambulante de la historia de la música: un verdadero investigador que estudió a Rameau, Gluck y Bach con rigor académico. Al mismo tiempo, proyectó una imagen de hereje: el concertista de piano refinado, la figura de la sociedad, el hombre con opiniones fuertes (y a menudo impopulares) sobre Wagner y la música contemporánea. El 5/1 es el perfil de alguien que construye una base de dominio y luego la comparte a través de resultados prácticos y mundanos, exactamente lo que hizo Saint-Saëns.

Una nota sobre la Cruz de la Encarnación

La Cruz de la Encarnación específica de Saint-Saëns no se registra aquí, por lo que sus cuatro puertas (el "propósito" temático de su diseño de vida) seguirán siendo una incógnita. La Cruz habría añadido el sabor específico del tema de su vida, pero el núcleo de su diseño (Generator, Sacral, 5/1) es más que suficiente para esbozar el modelo energético detrás de una de las carreras musicales más notables del siglo XIX.