Chiquinha Gonzaga inimdisain: Manifesting Generator 2/5

Chiquinha Gonzaga – helilooja, pianist, dirigent ja väsimatu 19. sajandi lõpu ja 20. sajandi alguse Brasiilia avaliku elu tegelane – esitleb inimdisaini edetabelit, mis sobib märkimisväärselt tema tegeliku eluga. Tema tüüp, profiil ja autoriteet viitavad naisele, kellel oli nii vastupidavust kui ka ebatavalist tugevust, et sügavalt konservatiivses ühiskonnas hallitust murda.

Energia tüüp: avalduv generaator

Manifesteeriv generaator on hübriidne olend: nad kannavad generaatori jätkusuutlikku ehitavat jõudu ja manifestaatori initsiatiivi. Nende aura on avatud ja ümbritsev, mis muudab nad loomulikult magnetiliseks – ja seetõttu satuvad nad sageli ümbritsetud projektidest, koostööpartneritest ja oma aja nõudmistest.

Chiquinha jaoks ilmneb see avalikus elus peaaegu lõputu produktiivsusena. Ta komponeeris, juhatas, juhtis teatreid, õppis õigusteadust, korraldas karnevale, võitles poliitilistes liikumistes, kasvatas lapsi ja jätkas esinemisi kaheksakümnendateni. Ilmuvad generaatorid arenevad siis, kui nad saavad liikuda mitme asja vahel, mis neid valgustavad, ja närbuvad, kui nad on lõksus töös, mis ei paku rahuldust. Tema karjääritrajektoor – lahkumine õnnetust abielust, viisakast ühiskonnast väljaastumine, teatrist salongi hüppamine tänavablokki – kõlab nagu õpikujuhtum sakraalsest olendist, kes keeldus valele kohale istumast.

Strateegia: reageerimine

Manifesting Generatori strateegia seisneb pigem reageerimises kui surumises. Asjad tulevad nendeni ja tarkus seisneb äratundmises, milline vastus on "jah" soolestikus ja mis on "ei." Kui nad algatavad, teavitavad nad sellest.

Gonzaga puhul näivad paljud tema kuulsaimad käigud olevat vastused sellele, mida elu talle tõi: vabariiklik eesmärk, hümne otsivad karnevaliblokid, sõbrad, kes vajasid laulu, teatrikompaniid, kes vajasid dirigenti. Tal polnud vaja taga ajada – maailm andis talle rolle mängida. Tema võime öelda jah õigetele kutsetele ja eemalduda valedest aitas tal edasi liikuda peaaegu seitsekümmend aastat.

Amet: emotsionaalne

Emotsionaalne autoriteet tähendab seda, et ükski otsus ei ole hetketuumuses usaldusväärne. Selgus tuleb alles pärast emotsionaalse laine kõrgelt madalale sõitmist ja tagasi liikumatusse, maandatud kohta. See ei tähenda, et sind juhivad tunded – see tähendab ootamist, kuni tõde laheneb.

Inimese jaoks, kes on nii avalikult kirglik nagu Chiquinha – kes võttis poliitilisi seisukohti, lahutas ning võitles avalikult kaotamise ja vabariikluse eest –, viitab see autoriteet sellele, et impulsiivse mässuna tundus sageli pikalt mõlgutatud veendumuste esilekerkimine. Tema julged avalikud valikud olid ilmselt kannatliku sisemise töötlemise, mitte kiirete otsuste tulemus.

Profiil 2/5: ketser

2/5 nimetatakse ketseriks. Kaherealine on Erak: loomulik anne, mis ilmneb sageli ainult siis, kui kutsutakse välja eraldatusest. 5-realine on hereetik: praktiline, universaalne kuju, kes projitseerib lahendusi laiemale maailmale. Üheskoos kannab 2/5 midagi konkreetset, mille jagamiseks nad siia pandi, isegi kui see on ebapopulaarne.

See profiil sobib Gonzagale peaaegu kohutavalt hästi. Naishelilooja ja dirigent 1870. aastate Brasiilias oli ketserlus. Karnevalimarsi kirjutamine, mis avalikult toetas poliitilist eesmärki, oli ketserlus. Abielust keeldumine, abielust keeldumine ja laste üksi kasvatamine oli ketserlus. Ta kutsuti mugavast kodusest elust välja millessegi palju võõrasse ja kui ta sealt välja tuli, projitseeris ta oma nägemust – muusikast kui avalikust hüvest, naistest kui professionaalidest, tänavast kui legitiimsest lavast – väljapoole, kõigile, kes seda kuulda soovivad.

Kokkuvõttes kirjeldab diagramm kedagi, kes on loodud kestma ja häirima. Chiquinha Gonzaga ei rikkunud oma ajastu reegleid vaatamata oma disainile; ta murdis need sellepärast. Tema elu meenutab vähem mässu enda pärast ja rohkem nagu keha ja aura, kes teevad lihtsalt seda, milleks nad on kujundatud: reageerivad, ehitavad, algatavad ja jätkavad liikumist.