Värav 20 5. rida: Praeguse aja ketser

Värav 20, 5. rida: Praeguse hereetik

Põhimärkus

Kuani (Mõtisklus) 6. tasandi harmooniline. Kui värav 20 tervikuna on praeguses hetkes tekkiv teadlikkus, siis 5. rida võtab selle teadlikkuse ja projitseerib selle universaalse tõena. Peakõne on "Mõtlik universaliseerija" – paigalseisja, mis tänu täielikule kohalolekule muutub majakaks, millele teised orienteeruvad. See on salvei heksagrammi ülemisel real, mis vaatab inimkogemuse väljale ja peegeldab seda ümberkujununa.

Väravasisene joon

5. rida on projektsiooni- ja juhtpositsioon. I Chingis on heksagrammi 20 6. (ülemisel) real järgmine: "Tark mõtiskleb oma siseelu üle ja on inimlik; üllas mees kasutab seda kaitsva, hariva mõju loomiseks inimeste üle." Inimdisaini terminites on 6. tasandi harmooniline objektiivse vaate joon – tagasipööraja, ketser, kes on läbi sügavuse pälvinud perspektiivi. Koos Värava 20 päikesepõimiku teadlikkusega saab Line 5 juhtimine kohaloleku kaudu: mitte käskida, mitte esineda, lihtsalt olemine nii, et ruum jääb vaikseks. Värav 20 5. rida ei õpeta kontemplatsiooni kui õpetust; see kehastab seda ja kehastus on õpetus.

Kingitus

Kui terve ja teadvusel on, on Gate 20 Line 5 kellegi karismaatiline kohalolek, kes elab praegu nii täielikult, et tundub peaaegu väljaspool aega. See on erak-tark, kunstnik nende ateljees, mediteerija oma koopas, aga ka juht, kelle rahulikkus ruumi emotsionaalse välja ümber korraldab. Kingitus on austuslik projektsioon: inimesed ei vaata seda joont üles mitte sellepärast, et see pretendeerib autoriteedile, vaid sellepärast, et see kehastab teadlikkust, et praegune hetk on piisav. Siin on inimlik, peaaegu kaitsev omadus — üllas mees "loob kasvatavat mõju" — õpetus, mis toimub pigem eeskuju kui juhendamise kaudu. 5. rea loomulik üldistus väljendub mõtiskleva universaalsuse kaudu: usaldus, et see hetk sisaldab kõike vajalikku.

Vari

5. rea mitte-iseväljendus on dogmaatiline mõtiskleja – valeguru, spirituaalne, kes on asendanud kohaloleku kohaloleku esitusega. Kuna 5. liini projektsioon on automaatne, muutub see ülekandeks, kui see ei ole juurdunud värava autentses emotsionaalses teadlikkuses: kindlus projitseeritakse väljapoole õiglusena, vaikus on relvastatud üleolekuna. Ketser muutub innukaks. Tark muutub kultusjuhiks. Vari on siin eriti peen, sest see laenab kingituse täpset sõnavara. Sellised sõnad nagu teadlikkus, kohalolek, ärkamine ja tõde muutuvad õõnsateks anumateks egole, kes on õppinud tühjust paremini täitma, kui suudab selle sisse elada. Selle rea mitte-mina ei hülga mõtisklust; see koloniseerib seda, muutes spontaanse siseelu kaubamärgiks. Varju äratundmine algab nii, nagu kingitus teeb: aususega projektsiooni all oleva emotsionaalse laine suhtes. Päikesepõimik liigub endiselt, tunneb endiselt ja iga õpetus, mis teeskleb teisiti, on juba lahkunud praegusest hetkest, mida ta väidetavalt teenib.

Värav 20 5. rida on seega kutse juhtida pigem asustades kui juhendades. Ketser pälvib selle nime alles pärast pikka praktikat praeguseni; ilma selle praktikata on pealkiri lihtsalt kostüüm.