Geenivõti 48: leidlikkus – kuivast kaevust elava kevadeni

I Chingi geenivõtit 48 nimetatakse Kaevuks ja see üksik kujutis kannab kogu õpetust. Kaev ei tooda vett. See ei kalla iseenesest. See on õigesse kohta kaevatud lohk, püstloodis, millest läbi pääseb maa-alune allikas. Kui olete sellest aru saanud, mõistate geenivõtme 48 kolme tasandit: ebaadekvaatsuse kuiv valu, leidlikkuse praktiline arm ja tarkuse piiritu laenatud valgus.

Kuiv kaev: ebaadekvaatsus inimese kutsumusena

Geenivõtme 48 vari ei ole laiskus ega vaesus – see on spetsiifiline, näriv tunne, et sul pole seda, mida vaja. Ebaadekvaatsus on kaevu suul seismise kogemus ja mitte midagi kuulmata. Kopp tuleb tühjana tagasi. Kuivanud külarahvas pomiseb, et kaev on neetud, kaevaja oli saamatu, koht oli halvasti valitud. Kõige selle all kostab vaiksem hääl: võib-olla olen mina see tühi. Võib-olla olin ma kogu aeg vales kohas.

See vari kuulub haavatavuse rõngasse ja ilmub kõikjal. Inimesel, kes harjutab lauset viisteist minutit enne kõnelemist. Asutajas, kes ei saa tarnida, kuna töö on "pole valmis." Vanemas, kes vaikselt usub, et teised vanemad on pädevamad. Ebaadekvaatsus ei ole tõde sinu kohta; see on veetase, mis langeb ajutiselt allapoole, kuhu teie ämber ulatub. Kaev on ikka kaev. Kevad pole kuhugi kadunud.

Leidkus: õõnsuse taasavamine

Sellest varjust esile kerkiv kingitus ei ole maagiline mõtlemine ega pealesunnitud positiivsus. See on Leidkus – rahulik, peaaegu kangekaelne suutlikkus leida tee, kui ilmsed teed on blokeeritud. Leidlikkus on inimene, kes otsustab kolmandal katsel kaevu süüdistamise asemel veidi sügavamale kaevata.

Praktiliselt näeb leidlikkus Gene Key 48 valdkonnas välja järgmine:

• Asendage "Mul pole seda, mida vajan" sõnadega "mis mul tegelikult on ja kuidas seda kujundada?"
• Abi küsimine häbisse langemata. Teisest kaevust vee ammutamine on iseenesest leidlik tegu.
• Pigem piirangutega töötamine kui nendega võitlemine. Ainult teatud kellaaegadel avanev kaev kastab küla ikka veel.
• Remont ja taaskasutamine. Kingi kvaliteet on allergiline äraviskamiskultuuri suhtes; see näeb, et vana kopp, mõranenud käepide, kulunud köis ei ole rikked, vaid materjalid.

Üleminek ebapiisavuselt leidlikkusele ei ole ego võidukäik. See on kurgu pehmendamine – valmisolek rääkida, pakkuda ja tegutseda, teadmata ette, et ämber tuleb täis tagasi.

Tarkus: kui kaev kuulub kõigile

Siddhi tasandil langeb isiksus nii täielikult ära, et kaev muutub kogukondlikuks. Tarkus ei ole kaevuomaniku nutikus; see on vesi ise, mis tõuseb läbi selle, kes istub vaikselt avause juures. Gene Key 48 siddhis olev inimene tunneb sageli omaenda autoriteedi pärast pisut hämmeldust. Nad ei teeninud seda nii, nagu maailm ootas. Nad lihtsalt kaevasid. Nad lihtsalt ilmusid kaevu juurde. Ja ühel päeval hakkab küla sinna kogunema.

Seda näete teatud vanemate, ämmaemandate, õpetajate ja vaiksete sõprade puhul, kes ei tõsta kunagi häält. Neil on viis öelda üks lause, mis korraldab ruumi ümber. See lause ei ole "nende" See tuli nende kaudu üles, nagu vesi tuleb läbi kivi.

Kuivade aastaaegade harjutused

Kui ebapiisavus on vali, proovige seda väikest järjestust:

1. Nimeta see konkreetselt. Mitte "Tunnen end halvasti," kuid "Mul on tunne, et mul pole praegu midagi pakkuda."

2. Inventeerige, mis on tegelikult olemas – käsi, oskus, lause, mälestus, omamoodi tähelepanu. Kaev on harva nii tühi, kui vari nõuab.

3