Vicente Fernándezi inimdisain: generaator 3/5

Vicente Fernándezi inimdisain: generaator 3/5

Vicente Fernández, El Charro de Huentitán," on üks tunnustatumaid hääli Mehhiko rantšeramuusikas. Human Designi andmetel paljastab tema diagramm 3/5 profiili ja sakraalse autoriteediga generaatori energilise arhitektuuri – kombinatsioon, mis sobib märkimisväärselt hästi avaliku kuvandiga mehest, kes andis oma käsitööle kõik, jäädes samas sügavalt oma rahva traditsioonidesse.

Energiatüüp: generaator

Generaatorid moodustavad ligikaudu 70% elanikkonnast ja on maailma tööjõud – loodud säästva, magnetilise ja elujõulise energia jaoks. Nad ei algata; nad vastavad. Nende aura on avatud ja ümbritsev, tõmmates elu nende poole, mitte surudes väljapoole. Esineja jaoks tähendab see lavalist kohalolekut, mida ei pea tootma. Generaator ei aja publikut taga – publik tuleb generaatori juurde.

Vicente Fernándezi avalikus karjääris ilmneb see omamoodi paratamatusena. Ta ei leiutanud rantšerat ega püüdnud olla midagi muud kui see, mida tema keha ja hääl oskasid teha. Tema lauljakarjäär sai hoo sisse 1960. aastate lõpus, kuid vastukaja ei olnud kunagi pealesunnitud – see arenes pidevalt, nagu teeb Generator energy. Tulemuseks oli karjäär, mis kestis rohkem kui viis aastakümmet, mille kestvus oli pigem see, et keegi töötab sügaval bioloogilisel kütuseallikal, mitte aga vaimsete või vaimsete ambitsioonide puhanguid.

Strateegia: vastamine

Generaatori strateegia seisneb lihtsalt elule reageerimises. Sakraalne keskus — mootor — räägib läbi "uh-huh" või "ah-uh" soolte vastus ja generaatori ülesanne on seda pigem kuulata, kui mõistusega alistada. See on erinevus läbi lihvimise ja valgustatud olemise vahel.

Fernández laulis väidetavalt sügavast, peaaegu tahtmatust sundusest. Tema hääl, esinemised, pühendumus mariachi formaadile – need ei ole kellegi "prooviva" olla kunstnik, aga kellestki, kelle keha ütles "uh-huh" ja ei lakanud seda ütlemast.

Autoriteet: sakraalne

Sakraalne autoriteet on keha kõige usaldusväärsem otsustusvõime. See läheb mööda avatud ja konditsioneeritud meelest ning küsib: kuidas see kõhus tundub? Kas on elujõu reaktsioon või tagasitõmbumine?

Inimese jaoks, kellel on nii intensiivne avalik karjäär nagu Fernándezel – tuurid, salvestusgraafik, charro-riietuses kuumade tulede all laval esinemise füüsilised nõudmised – on sakraalne autoriteet see, mis oleks öelnud, millal puhata, millal jätkata ja millal laul või roll tema kehale õige on. Inimdisaini puhul pole see autoriteet seotud strateegia ega loogikaga. See puudutab nimme suminat, vastust, mis tuleb enne mõtet.

Profiil: 3/5 – märter / ketser

3/5 on süsteemi üks dramaatilisemaid profiile. Kolmas rida – mida mõnikord nimetatakse märtriks või uurijaks – õpib katse-eksituse meetodil. See põrkub vastu seinu, kohaneb ja avastab vastupidavuse selle kaudu, mis ei tööta. Viies rida — hereetik — projitseerib usaldusväärsuse ja eeskujuks olemise aurat, kuid sisaldab ka rahutust ja vajadust ootusest lahku lüüa.

Koos on 3/5 inimene, kes on sügavalt nähtav, sügavalt testitud ja sügavalt magnetiline. Nad näivad olevat eeskujuks, kuid nende elu on pidev katsetamine ja taastumine. Ebaõnnestumine ei ole 3/5 kujunduse tõrge – see on õppekava.

Traditsioonilisele rantšolauljale, kes läks ka filmi, televisiooni ja isegi katsetas cumbia ja moodsate seadetega, sobib profiil 3/5. Ta oli eeskujuks (5) – väärika mehelikkusega kuju, täiuslik charro –, aga ka keegi, kes pidi avalikult langema ja tõusma, õppides läbi inimeseks olemise väga avalikul laval.

Kehastusrist

Kuna kehastusristi arvutamiseks on vaja täpset sünniaega ja seda ei esitatud, ei saa seda diagrammi komponenti konkreetselt nimetada. Võib öelda, et sakraalse autoriteediga 3/5 generaatoril on rist, mille eesmärk on näidata elule reageerimise ja õppimise väärtust kehastatud kogemuste kaudu – teemad, mis kajavad selgelt karjääris, mis on üles ehitatud sisetundelisele autentsusele, raskelt saavutatud tarkusele ja magnetilisele eeskuju andvale kohalolekule.