Alignement des chakras et votre type de conception humaine : guide du praticien

Alignement des chakras et votre type de conception humaine : guide du praticien

La conception humaine est souvent décrite comme une synthèse, et cette description est exacte. Il tisse trois anciens courants de sagesse – le I Ching, l’astrologie hébraïque de la Kabbale et le système des chakras tel que compris dans la tradition hindoue-bouddhiste – et les superpose à un calcul astronomique moderne. Lorsqu'un praticien apprend à lire un BodyGraph, les chakras effectuent une grande partie du travail silencieux sous les portes et les canaux. Comprendre que l’architecture sous-jacente est ce qui permet à une lecture de se sentir incarnée plutôt que purement intellectuelle.

Les trois flux sous le graphique

Ra Uru Hu a conçu le système en 1987 après ce qu'il a décrit comme une transmission mystique. Le cadre structurel qu’il a reçu correspondait parfaitement à des choses qui existaient déjà dans la pensée ésotérique humaine. Les 64 hexagrammes du I Ching correspondent directement aux 64 Portes du Mandala. Les 12 archétypes astrologiques, tirés de l'Arbre de Vie Kabbalistique, correspondent aux 12 Canaux qui relient les Portes. Et le système des chakras traverse verticalement tout le BodyGraph, organisant l’énergie de la couronne à la racine.

Si vous sautez la couche des chakras, le tableau devient un diagramme logique plat. Avec lui, le graphique devient une carte corporelle – ce qui est, après tout, ce que la conception humaine est censée être.

Comment les centres correspondent aux chakras

Il y a neuf centres dans le BodyGraph et sept chakras classiques, donc la cartographie n'est pas individuelle. Les centres de la tête et Ajna se situent au niveau des chakras mentaux supérieurs – Sahasrara au niveau de la couronne et Ajna au troisième œil – et ils régissent l'inspiration, la pression mentale et la conceptualisation. En dessous d'eux, le Centre de la Gorge correspond au Vishuddha, le chakra de l'expression et de la volonté. Le Centre G, souvent appelé centre du soi ou de l’identité, se situe au niveau d’Anahata, le chakra du cœur, et porte le monopôle magnétique qui définit la direction et l’amour.

Les trois centres situés sous le diaphragme – le plexus solaire, le sacré et la racine – correspondent aux trois chakras inférieurs : Manipura, Svadhisthana et Muladhara. Ce sont les centres d’émotion, de force vitale et de pression. Les centres de la rate et du cœur sont parfois traités comme des points de chakra supplémentaires, notamment en raison de leur proximité avec le thymus et le cœur physique, et de nombreux praticiens les considèrent comme complémentaires des sept classiques plutôt que redondants avec eux.

En pratique, cela signifie que lorsqu’une porte s’active dans un thème, elle le fait dans un champ de chakra. L'énergie de la Porte 51, par exemple, qui se trouve au Centre du Cœur, n'est pas seulement une onde de choc abstraite : elle se déplace à travers le chakra associé à la volonté, à la pulsion de l'ego et au courage matériel d'Anahata.

Lire à travers une lentille de chakra

Lorsque vous lisez pour quelqu’un, commencez par le corps. Demandez où se trouvent leurs centres définis et remarquez quelles zones de chakra sont cohérentes et lesquelles sont ouvertes. Une personne avec un plexus solaire indéfini n’est pas simplement émotionnellement impressionnable dans un sens abstrait – son Manipura est essentiellement ouvert, ce qui signifie qu’elle échantillonne le champ émotionnel des autres. Leur chemin de croissance ne consiste pas à devenir émotionnellement cohérent mais à développer l’intelligence émotionnelle, qui est l’expression mature de ce chakra.

La même logique s’applique au Sacré. Un sacré défini est un Svadhisthana défini – un générateur de force vitale fiable. Un sacré indéfini n’est pas un sacré brisé ; c'est un chakra qui apprend grâce à l'harmonisation avec les sacrés définis des autres. C'est pourquoi les Générateurs avec des Sacraux définis peuvent être un cadeau profond pour les Projecteurs avec des Sacraux non définis. L'échange de chakras est réel et non métaphorique.

Type, autorité et maturité des chakras

La stratégie et l’autorité sont la manière dont une personne navigue correctement dans son système de chakras. La stratégie d'un générateur consistant à attendre de répondre est essentiellement un enseignement sur le chakra sacré : ne pas initier, car le sacré ne fonctionne pas par initiation. Il répond. La stratégie d'un Projecteur consistant à attendre une invitation est un enseignement sur les trois chakras inférieurs : sans invitation, un Projecteur pousse l'énergie à travers des centres qui, pour lui, ne sont pas autonomes.

L’autorité intérieure est la voix du système de chakras mature. L’autorité émotionnelle est le plexus solaire, qui a besoin de clarté des vagues. L'Autorité Sacrale est le Svadhisthana qui répond avec ses tripes. Splenic Authority is the silent knowing of the Spleen's chakra field. Lorsque vous apprenez à un client à suivre son autorité, vous lui apprenez à écouter un chakra qu’il a passé toute sa vie à ignorer ou à engourdir.

Une pratique d'alignement pratique

Pour les praticiens, voici un cadre simple pour une lecture alignée sur les chakras. Tout d’abord, identifiez le type du client et notez quel chakra est le plus actif dans sa stratégie. Les générateurs vivent principalement à Svadhisthana. Les Générateurs Manifestants relient Svadhisthana et la Gorge. Les manifestations opèrent à partir du Vishuddha et des chakras inférieurs par vagues alternées. Les projecteurs sont régis par Ajna et Anahata – ils lisent le terrain. Les réflecteurs vivent simultanément dans tous les chakras et sont plus sains lorsqu’aucun n’est coincé.

Deuxièmement, regardez les centres ouverts. Chaque Centre ouvert est un chakra ouvert et un point de sagesse potentiel ou une fuite potentielle. Le travail consiste à aider le client à reconnaître ce qu'il est devenu.

Troisièmement, identifiez les centres définis qui ne font pas partie de la stratégie de type du client. Un Manifestateur avec un Sacral défini, par exemple, travaille avec deux puissants moteurs de chakra. Ce n'est pas un problème ; it is information about how they can act in the world.

Réflexion finale

Le Human Design n’a jamais été conçu comme un test de personnalité. Il était censé être lu comme un corps. Les chakras lui donnent ce corps. Lorsqu'un praticien intègre la conscience des chakras dans une séance, le tableau cesse d'être un diagramme et commence à être une carte vivante indiquant où le client peut se reposer, où il peut agir et où il est encore en train d'apprendre. C’est le véritable alignement – ​​non pas les chakras tournant dans une harmonie imaginaire, mais la personne vivant enfin dans la vérité de sa propre architecture énergétique.