Hexagramme 27 : Les commissures de la bouche

Hexagramme 27 : Les commissures de la bouche

Le Yi Ching ne se contente pas de décrire des situations : il les décortique avec la précision d'un chirurgien et la patience d'une grand-mère. L'hexagramme 27, appelé Yí (頤) et traduit par « Les coins de la bouche » ou "Fournir de la nourriture", est l'un des hexagrammes les plus pratiques de tout le livre. C'est l'hexagramme de ce que vous absorbez et de ce que vous rejetez. Il demande, avec une sévérité tranquille : de quoi vous nourrissez-vous et de quoi nourrissez-vous le monde ?

L'image : une mâchoire, une montagne, un tonnerre

Ci-dessus se trouve Kén, la Montagne, immobile et fermée. Ci-dessous se trouve Zhèn, le Tonnerre, remuant et vivant. Ensemble, ils forment le pictogramme d’une tête humaine – le trigramme supérieur comme mâchoire supérieure, le trigramme inférieur comme mâchoire inférieure, l’espace ouvert entre eux comme bouche. Le personnage 頤 montre littéralement ceci : un visage aux lèvres proéminentes.

C'est le seul hexagramme du Yi Ching construit à partir de l'image d'une partie du corps humain. Le Sage vous dit, dans le langage le plus direct disponible, que la question concerne vous - en particulier votre bouche et, par extension, votre appétit, votre parole, vos jugements et les choses que vous avalez sans mâcher.

Le jugement : la nourriture nécessite de la vigilance

La traduction classique de Wilhelm s'ouvre sur un conseil sévère : "L'image des coins de la bouche". La persévérance apporte la bonne fortune. Faites attention à la nourriture et à ce dont un homme cherche à remplir sa propre bouche. "

Ceci n'est pas un hexagramme sur le jeûne ou la gourmandise. Il s’agit de discernement. La montagne au-dessus est silencieuse et solide – l’idéal de retenue. Le tonnerre en dessous, c'est l'appétit, le mouvement, l'envie de consommer. La nourriture ne se produit que lorsque les deux hommes entretiennent une bonne relation. Si vous en absorbez trop ou de mauvaises choses, la mâchoire ne pourra pas se fermer correctement. Parlez trop, ou trop négligemment, et le monde est empoisonné.

Une lecture plus contemporaine pourrait le dire ainsi : vous devenez ce que vous consommez – pas seulement de la nourriture, mais des informations, des relations, des environnements, des croyances. Les coins de la bouche sont les portes du corps. Tout ce qui les traverse devient vous.

Conseils pratiques : ce que l'hexagramme vous demande

Lorsque l'Hexagramme 27 apparaît dans une lecture, il s'agit rarement d'une arrivée neutre. Cela a tendance à faire surface aux moments où votre consommation – ou votre production – est déséquilibrée. Quelques façons concrètes de l'utiliser :

• Auditez votre alimentation. Pas seulement ce que vous mangez, mais aussi ce que vous lisez, regardez, parcourez et écoutez. Le carburant est-il propre ? Est-ce trop ? Trop peu ? La restriction et l'excès sont tous deux des échecs de la mâchoire.
• Observez les mots. Le trigramme inférieur est le tonnerre : la parole peut ébranler les choses. Mais le trigramme supérieur, la montagne, conseille le silence jusqu'à ce que les mots soient mûrs. Parlez moins. Mâchez davantage.
• Distinguez la faim de l'appétit. La faim est un besoin réel. L'appétit est un désir acquis. L'hexagramme 27 sépare les deux et vous demande de nourrir le premier et d'affamer le second.
• Nourrissez les autres avec soin. C'est aussi un hexagramme de soins, de mentorat, de parentalité et d'enseignement. Nourrir autrui est un acte sacré. Faites-le avec retenue, et non avec générosité comme évitement.

L'Ombre et le Cadeau

L'ombre de l'Hexagramme 27 est la bouche fermée – quelqu'un qui refuse la nourriture, refuse la parole, refuse la connexion et appelle cela la sagesse. La montagne seule, sans tonnerre, est un tombeau. La retenue sans vie devient rigidité, et la rigidité meurt de faim. L'ermite qui a arrêté de manger n'est pas éclairé ; ils disparaissent.

Le don est la vitalité par le discernement. La mâchoire qui s’ouvre uniquement pour ce qui nourrit vraiment – ​​et ne dit que ce qui a vraiment besoin d’être dit – est une mâchoire qui sert l’esprit. C'est la bouche du sage : ouverte à la vérité, fermée au bruit.

Le commentaire classique chinois met en garde spécifiquement contre le danger de la sixième ligne, où la mâchoire se tourne vers le haut et s'éloigne de ce qui se trouve directement devant elle – un refus de la nourriture immédiate, humble, présente. La bénédiction est devant vous. Regardez en bas. Manger. Parler. Alors reste tranquille.