קמיל סן-סנס - ילד הפלא הפריזאי שגדל לאחד המלחינים, נגני העוגב והמנצחים הפוריים של צרפת במאה התשע-עשרה - היה, מאת t.
עיצוב אנושי של קמיל סן-סנס: גנרטור 5/1
קמיל סן-סנס - ילד הפלא הפריזאי שגדל לאחד המלחינים, העוגבנים והמנצחים הפוריים של צרפת במאה התשע-עשרה - היה, לפי מבנה העיצוב האנושי שלו, מחולל. הסיווג היחיד הזה אומר יותר על מערכת ההפעלה האנרגטית של האדם מאשר כמעט כל גורם אחר. להלן קריאה כיצד הסוג, האסטרטגיה, הסמכות והפרופיל שלו עשויים לצבוע את גוף העבודה שהשאיר מאחור.
סוג הגנרטור: מנוע שנבנה לבנייה
גנרטורים הם כוח העבודה של עולם העיצוב האנושי. הם מייצרים כוח חיים דרך המרכז המקודש שלהם - אנרגיה מתמשכת, מגנטית ופועלת שנועדה לעסוק בעולם דרך תגובה ולא חניכה. גנרטורים מהווים בערך שבעים אחוז מהאוכלוסייה, אבל הם לא אמורים להיות ממוצעים. הם המנועים שגורמים לעולם להסתובב, בתנאי שהם מכבדים את העיצוב שלהם.
למי שידוע בגוף יצירה עצום כמו של סן-סנס - חמש סימפוניות, שני קונצ'רטו לפסנתר, שלושה קונצ'רטו לכינור, האופרה שמשון ודלילה, שיר הטון Danse macabre, קרנבל החיות - שיר, שירים ועוגבים, ותריסר יצירות. הסיבולת של הגנרטור מתאימה כמעט מדי לתמונה. הוא לא רק ייצר, הוא הפיק עם התפוקה היציבה והבלתי נדלית שאנרגיה קודש מפורסמת בה.
Curious if this is in YOUR chart? Calculate your free Human Design.
Calculate your chartסמכות קודש: ידיעת בטן
סמכותו של Saint-Saëns היא מקודשת, כלומר הגוף שלו - לא המוח שלו - אוחז באמיתות ההחלטות שלו. מרכז הקודש מדבר בצלילים, בתגובות בטן ובתחושה מורגשת של "אההה" או "אהן-אהן." בשפה פשוטה: הוא היה יודע שדברים נכונים או לא נכונים בעצמותיו הרבה לפני שהצליח לאינטלקטואל אותם.
עבור אמן, זה יכול להתבטא כסוג של מוזיקליות אינסטינקטיבית. הביטויים מרגישים נכונים או שהם לא. התזמור חי או לא. זה לא מיסטי - זה סוג מסוים של אינטליגנציה מגולמת, שכאשר היא מכבדת, נותנת לגנרטורים יתרון תחרותי בכל מלאכה שהם שמים עליה את ידיהם. סן-סנס הייתה מפורסמת לביקורת עצמית, וזו אחת הדרכים שבהן מופיעה לעתים קרובות סמכות קודש: קשה לרמות את הגוף, ופרויקט בהתאמה לא נכונה נתקל ב "לא" שלעיתים אפשר לטעות בה כפרפקציוניזם.
אסטרטגיה: להגיב
הגנרטורים מקבלים הוראה לפי האסטרטגיה שלהם לחכות להגיב. במקום לרדוף אחרי הזדמנויות, הם נועדו להביא להם חיים - ואז להגיד כן או לא עם הקודש. הקריירה של Saint-Saëns עקבה אחר הדפוס הזה בדרכים עדינות. הוא היה ילד פלא שמתנותיו הוכרו ופותחו על ידי אחרים; הוא קיבל תפקידים (נגן עוגב בלה מדלן, פרופסור באקול נידרמאייר) בגלל שהכישרון שלו נענה להזמנות ולא בגלל שהוא פעל למענם. אפילו החברות שלו עם דמויות כמו ליסט, גונוד ומאוחר יותר פרנק משקפת חיים של קשרים שהגיבו במקום קידום עצמי.
פרופיל ה-5/1: החוקר הכופר
פרופיל 5/1 משלב את הכפירה (שורה 5) עם החוקר (שורה 1). ה-5 מביא את האיכות של פותר בעיות מעשי שמקרין אמון כללי ומתפרנס באמצעות פתרונות שימושיים שניתנים לתיקון. ה-1 מוסיף צורך חקירתי עמוק ובודד ללמוד ולשלוט בנושאים ביסודיות.
עבור מלחין, זהו שילוב רב עוצמה. סן-סנס הייתה אנציקלופדיה מהלכת לתולדות המוזיקה - חוקר אמיתי שחקר את ראמו, גלוק ובאך בקפדנות מלומדת. במקביל, הוא הקרין דימוי של כופר: פסנתרן הקונצרטים המהוקצע, דמות החברה, האיש בעל דעות חזקות (ולעתים קרובות לא פופולריות) על וגנר ועל המוזיקה העכשווית. ה-5/1 הוא הפרופיל של מישהו שבונה בסיס של שליטה ולאחר מכן חולק אותו באמצעות תפוקה מעשית ועולמית - בדיוק מה שסן-סנס עשה.
הערה על צלב ההתגלמות
צלב הגלגול הספציפי של Saint-Saëns אינו מתועד כאן, ולכן ארבעת השערים שלו - הנושא "המטרה" של עיצוב חייו - יישאר שאלה. הצלב היה מוסיף את הטעם הספציפי של נושא חייו, אבל הליבה של העיצוב שלו (Generator, Sacral, 5/1) מספיקה כדי לשרטט את הבלופרי האנרגטילא מאחורי אחת הקריירות המוזיקליות המופלאות של המאה התשע-עשרה.