מרכזי כתר וראש: חיבור צ'אקרה חסר
כשאתה יושב עם תרשים עיצוב אנושי ותרשים צ'אקרה זה לצד זה, השיחה ביניהם נעשית מעניינת במהירות. הגיאומטריה מתיישרת כמעט בצורה מושלמת - ואז היא לא. מרכז הראש יושב בדיוק היכן שהיית מצפה שצ'אקרת הכתר תהיה, ממש בכותרת הראש. ובכל זאת האופן שבו הוא מתפקד, האופן שבו הוא מרגיש, האופן שבו הוא פועל בחיים האמיתיים, שונה בתכלית ממה שרוב המסורות הרוחניות מתארות כמושב החיבור האלוהי.
זו לא תאונה. עיצוב אנושי מספר סיפור ספציפי על הסיבה לכך.
חיבור הכתר המקורי
לדברי רא אורו הו, בני האדם הראשונים היו יצורים בעלי שבעה מרכזים. שבעה מרכזי אנרגיה, כל אחד מהם פורטל, כל אחד זמין באופן עקבי - כולל הכתר. אותו חיבור כתר מקורי תפקד כהורדה ישירה מהכוכב הבינארי, זרם מתמשך של הדרכה, השראה ותכלית זורם לתוך הגוף. הגרון פעל כמניפסט של ההורדה ההיא, והחיים נעו דרך מה שרה כינה "ערוץ האור המהדהד", מעגל פתוח של מודעות בין המרכזים העליונים לגוף.
שבע הצ'אקרות של המערכת המסורתית הן מה ששרדו. השורש, העצה, מקלעת השמש, הלב, הגרון, העין השלישית והכתר נשארו כולם בפיזיולוגיה האנושית. אבל הכתר עצמו הופשט למעשה. החוויה העקבית, הפתוחה, "הכתר למטה" של להיות מונחה על ידי משהו גדול יותר נקטעה בשנת 1781, כאשר האור מהכוכב הבינארי החדש שיבש את השדה המגנטי וההילה התארגנה מחדש. המנגנון שחיבר באופן מהימן בני אדם למקור זה כבה.
מרכז הראש: מה ששרד את הסטריפינג
מה שנשאר בחלק העליון של הראש הוא מרכז הראש - וזה לא מה שהכתר היה. מרכז הראש הוא מכני. זה לחץ. ספציפית, זה הלחץ של התשאול, הגירוד הבלתי פוסק של "אני לא יודע, אני צריך לדעת". זה מושך אותנו לעבר תשובות, לעבר השראה, לעבר הרעיון הבא, המורה הבא, האפשרות הבאה. זה מנוע, לא ערוץ.
זה חשוב כי רוב האנשים שיש להם מרכז ראש מוגדר (בערך שליש מהאוכלוסייה) מרגישים את הלחץ הזה כל הזמן. הם מתעוררים כששאלה רצה. הם נרדמים עם אחד. ללחץ לא אכפת אם השאלה היא חכמה, אדיבה או רלוונטית. זה רק רוצה לדעת. מרכז ראש מוגדר הוא הדחף למצוא משמעות, והמרכז הראשי אינו מבטיח לספק אותו.
במערכת הצ'אקרה, הכתר הוא המקום שבו השאלה מתמוססת - האיחוד עם המקור, ההבנה של "אני זה". בעיצוב אנושי, מרכז הראש הוא בדיוק המקום שבו השאלה אף פעם לא לגמרי מתמוססת. הלחץ נשאר.
מה השתנה באופן שבו אנו חווים השראה
גם צ'אקרת העין השלישית, ממופה למרכז אג'נה בעיצוב אנושי, עברה מסגור מחדש. תורות מסורתיות מתארות את האג'נה כמקום מושבה של תובנה, אינטואיציה, חזון מעבר לצורה. בעיצוב אנושי, מרכז אג'נה הוא המעבד - הוא לוקח את השאלות והלחצים של מרכז הראש, מערבב אותם עם המושגים המנטליים שכבר קיימים, ומייצר מודעות, דעות ודרכי ראייה. זה מושגי. זה לא פורטל מיסטי.
הפונקציה עברה מקבלת תובנה ליצירתה. זה ירידה משמעותית בספרות הרוחנית ושדרוג משמעותי בספרות המעשית, כי אפשר לסמוך על האג'נה בעיצוב אנושי שתעשה עבודה ספציפית ושימושית: קח את השאלות של הראש והפוך אותן למשהו שאתה יכול לחשוב איתו, לדבר עליו ולפעול על פיו.
לחיות עם הקשר החסר
הנה החלק שרוב האנשים מוצאים מפוכח. הורדת קראון המקורית לא תחזור. הרצועה קרתה. החיבור העקבי, הפתוח והתמיד למקור שחלק מהמסורות מלמדות זמין - רא היה ברור שזו לא מערכת ההפעלה הנוכחית שלנו. ניסיון ליצור אותו מחדש באמצעות מדיטציה, התמסרות או תרגול רוחני יכול לייצר חוויות אמיתיות, אך קו הבסיס המכני של אופן פעולת ההילה השתנה.
המשמעות היא שהניסיון לחיות מהכתר כפי שמערכת הצ'אקרה מתארת אותו הוא כמו לנסות לנהוג במכונית על ידי דחיפה שלו. מושב הכתר של התודעה אינו עוד נקודת הכניסה. נקודת הכניסה, בעיצוב אנושי, היא הרבה יותר נמוכה והרבה יותר מעשית. זה המרכז הקדוש, המגיב לרגע. זה הטחול, עם הידיעה האינסטינקטיבית שלו ברגע זה. זהו מקלעת השמש, עם הגל הרגשי שלו ככלי ניווט. מערכת האסטרטגיה והסמכות היא התחליף המודרני והמכני להורדה של קראון.
תביעה מחדש באמצעות אסטרטגיה וסמכות
הקשר ה"חסר" הופך פחות כואב כאשר נעשה שימוש בפועל במרכזים המוגדרים ובאסטרטגיה. אדם בעל סמכות קודש לא מחכה שההדרכה האלוהית תיפול לראשו. הם מחכים לתגובת המעיים בגוף. אדם בעל סמכות רגשית לא מחכה לוודאות. הם מחכים לבהירות, שמגיעה רק על הצד הגבוה של הגל.
זה מה שהחליף את הכתר. לא נקודה אחת וזוהרת של הורדה אוניברסלית, אלא מערכת ידיעה מבוזרת, מבוססת גוף, מרגע לרגע. מרכז הראש עדיין מושך לשאלות, והאג'נה עדיין מעצבת אותן לרעיונות. אבל התשובות, כשהן מגיעות, אינן מגיעות מכתר הראש. הם באים מהאסטרטגיה, מהסמכות, מהטיפוס, מהגוף.
המרכז הראשי ימשיך לשאול. החלק הזה של הפונקציה המקורית של הכתר מעולם לא עזב. ההבדל הוא שעכשיו התשובות לא מעלייך. הם נמצאים בך - והם מגיעים בצורה שונה מהמסורות הישנות שהובטחו.