שער 15 שורה 1: הבסיס הצנוע של האקסטרים
שורה 1 בטריגרם התחתונה: יסוד, חקירה, התבוננות פנימית
שורה 1 היא הבסיס של ההקסגרמה כולה - הערבול הראשון של הטריגרם התחתונה (כדור הארץ מעל ההר) והקרקע האנרגטית שממנה בנוי כל השאר בהקסגרמה 15 (צניעות / קיצוניות). בכל מקום שבו מופיעה שורה 1, תחילה יש לחקור את נושא השער מבפנים לפני שניתן יהיה לבטא אותו. זוהי המעבדה של העצמי, המקום שבו הדחף נתקל בשקט ובבדיקה.
בשער 15, התבוננות פנימית זו נושאת מטען מסוים. הפרדוקס המרכזי של השער הוא שאהבת האנושות (מקומה במרכז G) מונעת על ידי קיצוניות של ניסיון - רעב של מאדים להרגיש את כל קשת החיים - אשר לאחר מכן חייב להיות ממתן על ידי צניעות, התיקון הפנימי שמונע מעודף להפוך להרס עצמי. קו 1 מבסס את כל הדינמיקה הזו באדמת החקירה העצמית: לפני שאני חי את האקסטרים, אני חייב לדעת מה המשמעות של צניעות עבורי בעצם.
ההרמונית ברמה השישית: התעלות אובייקטיבית בשורש
ההרמוניה ברמה השישית של ההקסגרמה - המקבילה לקו העליון של הטריגרם העליון - מייבאת את האנרגיה של מודעות אובייקטיבית, מעבר ויכולת לסגת לתפקיד צופה. כאשר ההרמוניה הזו מונחת על קו 1, הבסיס של השער אינו חקר בלבד; הוא חקרני באופן שכבר כולל את הפרספקטיבה של הגל המטפס. האדם חוקר, אבל הוא חוקר כמי שמכיר את כל הקשת של ההקסגרמה. אפילו בתחתיתו, ישנה יכולת מובנית לאובייקטיביות. החקירה לא נועדה לפעולה; זה לראיה. שורה 1 כאן בונה בסיס שבסופו של דבר נועד לעמוד עליו - אבל שמשימתו הראשונה היא לראות בבירור.
המתנה: שליטה עצמית נבונה
כאשר הוא בהכרה ובריא, שער 15 שורה 1 מתבטא כאדם בעל שליטה עצמית עמוקה אשר חקר את התיאבון שלו. בגלל ההרמונית השישית, ההתבוננות הפנימית הזו מגיעה מתובלת בפרספקטיבה - האדם אינו אבוד בקיצוניות שלו, ואינו מתחבא מפניהם; הם מבינים אותם. הצניעות כאן היא לא ביישנות אלא סוג של איפוק מלכותי, צניעות של מי שיודע למה הוא מסוגל ובוחר פרופורציה. זוהי המתנה של קנה מידה פנימי מעודן: לדעת מתי להתקדם אל קיצוניות ומתי להתאפק. הם יכולים להיות ליד אנשים חזקים, מוגזמים, או אפילו טרנסגרסיביים מבלי לאבד את המרכז שלהם, מכיוון שהם חילקו את אותם דחפים במרתף שלהם.
הצל: איפוק ענישה ושיתוק חקירתי
ב