שער 27 שורה 2: הנזיר שיודע מה להאכיל את עצמו

שער 27 שורה 2: הנזיר שיודע מה להאכיל את עצמו

הערת מפתח

ה"מתבודד של הזנה." כאשר שער 27 בכללותו הוא אינטליגנציה של טיפול - מה להאכיל, איך להאכיל, ותזמון האכלה - קו 2 מבסס את האינטליגנציה הזו בגוף עצמו. זה המזין עצמי, זה שהסתגר מספיק מרעש התיאבון כדי לדעת, בוודאות שקטה, מה מקיים ומה מתכלה. עיקרו הוא חוכמה נסיגה בשירות הגוף והדם.

הקו בתוך השער

הקסגרמה 27, Yi - פינות הפה - מתייחסת לפה כסף בין העולם לעצמי. קו 1 מטפל דרך צבירה ויצר הישרדות. קו 2 - השני מבין ששת השורות, שנולד ברמה ההרמונית השישית - מפנה את הדאגה לפנימה. הנושא המלא של השער של הזנת השבט, המשפחה, הפרויקט והעצמי מתבטא כאן כמערכת יחסים פרטית, כמעט סודית, עם תזונה. המתנה לא משודרת; הוא kenned.

הנזיר, הטבעי, המקרן

שורה 2 היא הקו של הטבעי / נזיר / מקרן, הגאון שמחכה שיקראו לו. ב-27.2 זה לובש צורה ספציפית: החוכמה לחכות שישאלו אותך, והחוכמה העמוקה יותר לדעת שהפה הראשון להאכיל הוא של אחד. ה-27.2 נרתע מבחינה חוקתית להטיל טיפול. הם לא דוחפים מרק על חסרי רצון. הם אלו שלמדו, לפעמים דרך מחסור, שטיפול המוצע ללא הזמנה הופך לאכזריות - עצם תדר הצל של השער כולו.

המתנה - מודעת ובריאה

במקסימום, 27.2 מגלם ניהול עצמי של חיים. אדם זה יודע את המקצבים שלו: מתי לאכול, מתי לצום, מתי לישון, מתי להסתגר. הם מדגימים סוג של ספיקות מגולמת המלמדת אחרים בשקט על ידי דוגמה ולא על ידי דרשה. הטיפול שלהם חזק בדיוק בגלל שהם לא נותנים מדלדול. חברים, שותפים ולקוחות חווים אותם כמי שמוזנים בצורה מוזרה בעולם של רעבים - והמגנטיות הזו מושכת את האנשים הנכונים להזנה בתורם. זוהי השליטה במקרן של 27: חכה, תקרא, ואז ניזון מהצפת.

הצל - לא מודע ולא-עצמי

חסר הכרה, 27.2 מתמוטט לתוך הצל שבתאי של הקו: ספיקה עצמית קשה ושבירה, המתייחסת בטעות לבידוד בתור חוכמה. הנזיר הופך לקמצן הטיפול - קיצוב תשומת לב, מניעת מזון (מילולית או רגשית), ובסופו של דברהרעבה של הגוף והקשרים שהם מאמינים שהם מגנים עליהם. תחת לחץ, קו זה חושד בתזונה שמציעים אחרים; תחת התכווצות שבתאי, הוא אוגר משאבים ומסרב להאכיל. הפה האכזרי של השער, בשורה זו, הוא הפה המתרחק משולחנו.

גוונים פלנטריים

מוקצה באופן קלאסי לשורה 2:

• ♃ יופיטר מרומם - הטיפול הנרחב, הנדיב, הנאמן הסומך על שפע. ה "די והותר" של הזנה עצמית.
• ♄ שבתאי בפגיעה - ההתכווצות שמתקשה לכדי סתירה, הצנע הבודד שמבלבל בין קיפוח למשמעת.

יופיטר מושך את ה-27.2 החוצה לשיתוף ימני; שבתאי מושך אותו פנימה לתוך כלכלה כוזבת. הביטוי הבוגר הוא לתת ליופיטר לשלוט - לקבל בחופשיות כפי שנותנים.

איך זה מופיע בשטח

כשורת פרופיל, 27.2 מופיע בפרופילים כמו ה-2/4 (הרמיט/אופורטוניסט) ו-2/5 (Hermit/Heretic), מה שמעניק לעיצוב מערכת יחסים מהורהרת, מחכה וטבעית עמוקה עם טיפול. במעברי גלגולים, הפעלות פלנטריות של קו זה מביאות לנושאים של הכחשה עצמית, רגישות תזונתית, מתבודדים, מסורות צום והשבתה הארוכה והאיטית של הזכות להאכיל. זה הקו שכאשר הוא מתגלם, קובע סוף סוף מקום בשולחן לעצמי.