שער 55 שורה 4: החבר השופע
The Line's Keynote
שורה 4 היא האופורטוניסט - קו הסף שבו העולם הפנימי חוצה אל החיצוני. זהו הקו העליון של הטריגרמה התחתונה, המקום בו סוף סוף נפגשים חקירה, כישרון והתנסות עם תחום הזוגיות. העיקר שלו הוא החצנה באמצעות רשת: הקו הרביעי אינו דוחף את עצמו לעולם; הוא מושך את העולם אל עצמו באמצעות איכות הקשרים שלו. היא פועלת באמצעות ידידות, השפעה, והמינוף הבלתי נאמר של להיות ידוע.
השורה הרביעית בשדה השפע
שער 55 נושא את מלוא הרוח - ההקסגרמה של השפע של I Ching, שבו כוס החיים עולה על גדותיה. הצל שלו הוא זה המוכר של מות קדושים רוחני ורגשי: לשפוך את עצמך עד שדבר לא נשאר, ואז להתרעם על הכלי הריק. השורה הרביעית מביאה את האנרגיה הזו לתחום היחסים. השורה היא שרוצה שיהיו עדים ויקבלו את השפע שלו. זה לא מחפש עומק בודד; זה משדר, משפיע, חבר שנוכחותו משנה את החדר.
האיכות הקבועה והבסיסית של הקו הרביעי פירושה שהרשת הזו אינה סתמית. איש קו 4 של שער 55 הוא סלקטיבי, נאמן ואיטי לפתיחה - אבל ברגע שנפתח, הקשר הופך לערוץ. עומק התחושה שלהם, המגע שלהם עם הגל הרגשי של מקלעת השמש, מוצע דרך רשת יציבה ומזוהה של מערכות יחסים קרובות במקום משודרת באופן נרחב.
המתנה: השפעה אותנטית
בביטוי הבריא שלו, שער 55 שורה 4 הופך למעיין אמיתי בתוך המעגל שלו. יש סמכות טבעית שאינה צריכה לבצע - אחרים באים לשבת ליד השולחן כי השולחן ערוך באמת. המתנה היא היכולת להחזיק את רוחו של האדם מבלי להישפך לתלונות או להקרבה עצמית, ולתת להצפה להזין אחרים שנבחרו. ההשפעה כאן מתקבלת, לא נתפסת. הרשת של הקו הרביעי מזהה את האותנטיות ומתגמלת אותה באמון, ואמון זה הופך לכלי שדרכו נעה הרוח השופעת אל העולם.
הצל: מות קדושים ביצועיים
הגרסה הלא-עצמית של הקו הזה היא האופורטוניסט הרוחני - מי שמשתמש בעומק, סבל או נדיבות כמטבע ביחסים. הצורך של הקו הרביעי בחיבור יכול להצטמצם לכדי מניפולציה: "ראה כמה נתתי. תראה איך אני סובל בשבילך. לא תישאר?" זהו מות קדושים כמנוף, שפע מנשק לחובות רגשיים. האיכות הקבועה של הקו הופכת את הדפוס הזה למושרש במיוחד, מכיוון שהצל פועל דרך אותה רשת נאמנה שבמתנה מספקת תמיכה אמיתית. אותן חברויות שצריכות להיות תחום ההזנה הופכות לקהל ההופעה.
טון פלנטרי
עבור שער 55, צמדי גווני השער הקלאסיים יופיטר (♃) מרומם - כוכב ההתפשטות, האמונה והאמון של הרוח במלואו - עם שבתאי (♄) בפגיעה, שם התכווצות, פחד מאובדן, והאדם נחלש מההפרעה. בשורה 4 ספציפית, הקוטביות הזו