מוזיקאים מחוללים: דפוסי סמכות קודש במצעדים מפורסמים

מוזיקאים מחוללים: דפוסי סמכות קודש במצעדים מפורסמים

גנרטורים ומחוללי ביטוי ביחד מהווים בערך שבעים אחוז מהאוכלוסייה, והם מהווים נתח גדול עוד יותר מהמוזיקאים שאנו חוזרים אליהם שוב ושוב. יש לכך סיבה, והיא חיה במרכז הקודש.

הקודש הוא המנוע

בעיצוב אנושי, מרכז הקודש הוא המשולש הכתום מתחת לטבור. כאשר הוא מוגדר, הוא נושא מלאי כמעט בלתי נדלה של אנרגיית כוח חיים. המנוע הוא שמניע את עבודתו של מחולל, את הסיבולת שלו על הבמה, ובעיקר למוזיקאים - את קולם. הקודש הוא המקור לצלילי ה"אה-הא" ו"אוהן-אהן" המעיים, והוא גם המקור לתפוקה בר-קיימא לאורך שעות, שנים, עשרות שנים.

האסטרטגיה של מחולל היא להגיב. הסמכות שלהם, כאשר שום סמכות פנימית רגשית או אחרת לא גוברת עליה, היא קודש. החתימה שלהם היא סיפוק. נושא הלא-עצמי שלהם הוא תסכול. אלו לא רעיונות מופשטים. הם הקו האמצעי של קשת הקריירה של כל מוזיקאי מחולל מפורסם.

דפוס ראשון: הגילוי

עברו על הביוגרפיות של מוזיקאים מחוללים וצורה מסוימת מופיעה שוב ושוב. הם לא, במובן הקלאסי, יזמו את הקריירה שלהם. הם התגלו, הוזמנו, שאלו, נמשכו פנימה. ההזדמנות הגיעה אליהם, והקודש שלהם אמר שכן.

סטיבי ניקס ענה לשיחת טלפון מלינדסי בקינגהאם, ופליטווד מק קרה. טינה טרנר אמרה כן כשאייק ביקש ממנה לשיר. בוב דילן התגלגל לסצנת הפולק בגריניץ' וילג' ונקרא לקדמת החדר. פרדי מרקורי ענה על מודעה ללהקה. הקריירה התחילה בתגובה, לא בהשקה.

זה לא כישלון של שאפתנות. זו המכניקה של העיצוב. גנרטורים שמחכים להגיב מגיעים לכוח החיים. גנרטורים שיוזמים מהראש מבלים את חייהם בשחיקה נגד המעגלים שלהם ופוגשים תסכול. מוזיקאי המחולל המפורסמים, בגדול, למדו להגיד כן לשיחה כשהיא הגיעה.

דפוס שני: הקול המקודש

ישנה תצורה ספציפית בעיצוב אנושי שבה מרכז הקודש מתחבר ישירות לגרון. כאשר ערוץ זה מוגדר, למחולל יש מה שנקרא לפעמים קול קודש - קול שיכול לרוץ שעות, שלא מעייף כמו שקולות רגילים מתעייפים, שיש לו כוח איכות חיים מאחוריו.

אתה יכול לשמוע את זה אצל זמרים מסוימים מבלי לדעת דבר על המצעד שלהם. בקול יש סוג של מנוע. זה לא נושם או צף. זה מקורקע בגוף. זה ממשיך.

רבים מהסולנים המתמשכים ביותר במוזיקה הפופולרית נושאים את הדפוס הזה. זו אחת הסיבות שהקולות שלהם שורדים הופעות של שלוש שעות, סיורים של עשור, והבלאי שהורס כלים אחרים. הקודש הוא מנוע, וכאשר הוא מחובר ישירות לגרון, הגרון הופך לאחד המכשירים האמינים ביותר על פני כדור הארץ.

תבנית שלוש: הסט הארוך

גנרטורים בנויים לסבולת, לא למחווה הנפיצה היחידה. המחולל המתבטא יכול להתפוצץ ואז להתקיים. המחולל הטהור פשוט מקיים. למוזיקאים המפורסמים הנושאים את העיצובים האלה יש קריירה שנמדדת בעשרות שנים, לא בהבזקים.

הם גם נוטים להיות אלה שיכולים לנגן סט של שעתיים וחצי ולרדת מהבמה בעודם עומדים. האי-עצמי שלהם הוא תסכול; החתימה שלהם היא סיפוק. הגוף שמותר לו לעשות את מה שהוא נועד לעשות מרגיש טוב בסוף הלילה. הגוף שנאלץ לבצע נגד העיצוב שלו מרגיש מדולדל. מבצעי המחוללים הגדולים מדווחים, כמעט אוניברסלי, שהם מרגישים חיים יותר אחרי הופעה מאשר לפניה. זה סיפוק בפעולה.

דפוס רביעי: תסכול כמצפן

תסכול, בעיצוב אנושי, אינו בעיה שיש לפתור. זה מידע. זוהי דרכו של הקודש לומר: אתה לא מגיב לדברים הנכונים. אתה לא בסביבה הנכונה. אתה משתמש באנרגיית כוח החיים שלך בכיוון שאינו תואם את התכנון שלך.

תסתכלו על התקופות הקשות בקריירה של מוזיקאים מחוללים ובדרך כלל תמצאו דפוס של חניכה – של דחיפה בדלתות שלא נפתחו, של כפיית תקליטים, סיבובי הופעות, שיתופי פעולה שמעולם לא נפגשו עם כן הקדוש. טינה לפני שהיא עזבה את אייק. דילן כשניסה להפוך למטיף שנולד מחדש למסר של מישהו אחר. מרקורי דוחף את עבודת הסולו כשהוא עדיין קשור ללהקה שהוא צמח ממנו בצורה, אם לא בהרגשה. כל פרק של ייזום טחינה השאיר שאריות של תסכול, והמוזיקה שנעשתה במתיחות האלה היא המוזיקה שאפילו מעריצים אדוקים נוטים לדלג עליה. הקו האמצעי של כל ארבעת התבניות הוא אותו שיעור: הקודש יודע. זה תמיד ידע. המוזיקאים המחוללים הגדולים, בין אם שמעו אי פעם את המילים סמכות קודש ובין אם לא, בנו קריירות שכיבדו את מה שהבטן שלהם אומרת להם. כשהגיעה התגובה הם אמרו שכן. כשהמנוע היה מחובר לגרון, הם נתנו לו לפעול. כשהסט היה ארוך, הם נשארו בגופם והרגישו בחיים יותר בסוף מאשר בהתחלה. וכשהופיע התסכול, הם התייחסו אליו כאל מצפן המצביע אחורה לכיוון הימין כן. לכל מחולל שקורא את זה שעושה מוזיקה, או שרוצה: להפסיק ליזום. תתחיל להגיב. שימו לב מה מאיר את הקודש. תגיד כן לזה. הקריירה שרוצה לקרות היא זו שמחכה להיפגש.