תצוגה/פרספקטיבה של PHS: לרצות - איך המוח הזה תופס את העולם
הארכיטקטורה של הרצון
במערכת ה-PHS של העיצוב האנושי - הטריאדה של פרספקטיבה, חוש גבוה וחוש - הפרספקטיבה של Wanting מגדירה מוח שדוגם את המציאות באמצעות תשוקה. זה לא פגם אישיותי או כשל מוסרי; זה העיצוב. האדם עם השקפת Wanting מגיע לעולם מכוון למה שהוא רוצה. העולם מציג את עצמו תחילה כמערך של אטרקציות, געגועים ותיאבון, ובאמצעות המרדף אחר אלה, התודעה נועדה להיות מוזנת ומושכלת.
החוש הגבוה המקביל הוא טעם, והחוש הפיזי הוא הפה והלשון. ביחד, השילוש הזה חושף ישות שנועדה לקחת בחיים דרך יכולת התשוקה המבחנה המעודנת לחוכמת הטעם.
הפרספקטיבה בפעולה
המוח הרוצה תופס על ידי הרצון. לפני ניתוח האם משהו אפשרי, הכרחי או חכם, המוח נמשך אל מה שהוא רוצה. זהו מנגנון הדגימה: על ידי תנועה לעבר הרצוי, האדם לוקח טעם מהחיים. כל רצון הוא הזמנה להתנסות, וכל חוויה מלמדת את החיך.
פרספקטיבה זו אינה עוסקת בהשתוקקות אינסופית. זה על תיאבון כיווני. המוח שרוצה נמשך כל הזמן לעבר הדבר הבא שמבטיח הזנה, הנאה או הגשמה. בדרך זו, הרצון הוא המנוע של מעורבות עם העולם.
טעם כמו החוש הגבוה יותר
כאשר נקודת המבט של הרצון מתנהלת בצורה נכונה, חוש הטעם הגבוה מופיע. זה לא מוגבל לקולינריה. זוהי יכולת מעודנת לדעת מה באמת מספק, יפה ומעניק חיים. האדם עם העיצוב הזה מפתח אינטליגנציה אסתטית עמוקה - תחושה אינטואיטיבית של מה יש בטעם טוב, מה מזין ומה רק מושך את התיאבון של פני השטח.
הטעם, כאן, הופך לצורה של ידיעה. באמצעות מחזורים חוזרים ונשנים של רצון, טעימה והבחנה, האדם משכלל את היכולת לזהות איכות, הרמוניה והנאה אותנטית. צל הטעם הוא צריכה חסרת הבחנה; המתנה היא הכרת החיים עצמם.
הפה כעוגן
הפה הפיזי - איבר הטעם - הוא העוגן הגופני של עיצוב זה. דיבור, נשיקות, אכילה והנשימה משמשים כולם כתזכורת לתפקוד העמוק יותר. הפה הוא השער שבו החיצוני הופך פנימי, שבו מה שחיצוני נקלט, נטעם ומתקבל או נדחה.
עבור האדם עם פרספקטיבה זו, תשומת לב לפה ולחוויותיו יכולה להיות תרגול ביסוס רב עוצמה. הגוף כל הזמן מציע משוב לגבי מה בטעם טוב ומה לא.
לחיות את הפרספקטיבה הרצויה
בפועל, עיצוב זה מתגשם על ידי כיבוד הרצון מבלי להיות משועבד לו. נקודת המבט הבוגרת של Wanting אינה אחיזה אימפולסיבית אלא מערכת יחסים ברורה ובטוחה עם מה שאדם רוצה. הנה כמה מפתחות לחיות את זה בצורה טובה:
- סמוך על כן הראשון. כאשר משהו באמת מושך, משיכה זו היא מידע. זה המוח הדוגם את העולם.
- טעם, ואז הבחנה. לא כל רצון מוביל לסיפוק מתמשך. החוש הגבוה מתפתח על ידי טעימה מלאה ולימוד מה באמת מזין.
- כבד את התיאבון ליופי. עיצוב זה נמשך באופן טבעי לאסתטיקה - לטעמים, מרקמים, סביבות ויחסים נעימים ומעודנים.
- תתנגד לבושה של רצון. רבים עם פרספקטיבה זו לימדו לדכא תשוקה. הדיכוי מרעיב את מנגנון הדגימה. הרצון הוא הפתח, לא המכשול.
- תנו לטעם להנחות החלטות. כאשר יש ספק, שאל: האם זה טעים לי? לא רק בפה, אלא בגוף, בנפש, ברוח?
מתנת החיך המעודן
כאשר נקודת המבט של Wanting מבשילה, האדם הופך לאנין חיים - מישהו שנוכחותו מעדנת את הסביבה. כושר ההבחנה שלהם מעלה את כל מה שהם נוגעים בו. מה שהתחיל בתיאבון פשוט הופך למכשיר מתוחכם של ידיעה.
העולם הוא החגיגה, והעיצוב הזה כאן כדי לטעום אותו במלואו, בחוכמה ובהכרת תודה.