העיצוב האנושי של פייר פאולו פאזוליני: מניפסטר 4/6

העיצוב האנושי של פייר פאולו פאזוליני: מניפסטר 4/6

פייר פאולו פאזוליני נותר אחד מיוצרי הסרט הפרובוקטיביים והבלתי מתפשרים מבחינה ויזואלית של המאה העשרים. מבעד לעדשת עיצוב אנושי, התרשים שלו מתאר אדם שנבנה ליזום, לדחוף נגד גרגר הקולקטיב, ולשאת חזון לא שגרתי שרק מעטים יבחרו ללכת בעקבותיו.

סוג המניפסט: כוח של חניכה

בעיצוב אנושי, מניפסטים הם סוג האנרגיה הנדיר ביותר, המהווים כ-9% מהאוכלוסייה. ההילה שלהם סגורה ודוחה, מה שאומר שהם עוברים בעולם על ידי יזום במקום לחכות לרשות או להגיב לאחרים. המניפסטים כאן כדי להתחיל דברים - לפתוח שדות חדשים, לשבש את הקונצנזוס ולפעול על פי הדחפים החזקים שעוברים דרכם. אנרגיה זו מופיעה לעתים קרובות אצל אנשים שנראה שהם מייצרים גלי הלם תרבותיים פשוט על ידי ביצוע ההנחיה הפנימית שלהם.

גוף העבודה של פאסוליני, מ-Accattone ועד Salò, מדגים דפוס עקבי של התחלה. הוא לא חיכה שתעשיית הקולנוע האיטלקית תיתן לו אור ירוק; הוא חצב דרכו דרך, לעתים קרובות התנגש עם צנזורים, מבקרים ואפילו עם השחקנים שאיתם עבד. חתימה של Manifestor - עוברת דרך התנגדות כדי להפוך את הדבר החדש לאמיתי - מתאימה לרקורד הציבורי של יוצר קולנוע שנראה כמעט אלרגי לפשרה.

אסטרטגיה: להודיע

האסטרטגיה של מניפסטר היא לידע - לתת לאנשים שיושפעו מפעולה לדעת מה עומד לקרות, לפני שהיא יקרה. זה לא לבקש רשות. זוהי צורה של אדיבות אנרגטית המפחיתה את החיכוך עם ההילה הסגורה הדוחה.

עבור פאזוליני, פעולת ההסברה הייתה בלתי נפרדת ממעשה הקולנוע. הסרטים שלו היו, במובן מסוים, הצהרות. כל אחד מהם היה הודעה על המקום שבו הוא עומד מבחינה מוסרית, פוליטית ואסתטית, שנמסרה לציבור האיטלקי בין אם הם מוכנים לקבל אותה או לא. המחלוקות החוזרות ונשנות סביב יצירתו - פרובוקציה דתית, תיאורי אלימות ומיניות, תיאורים חסרי שחר של עוני - נקראות כמו מניפסטר שהודיע דרך הקולנוע, מותיר את הקהל להתמודד עם מה שהגיע.

סמכות: רשות האגו

סמכות האגו היא אחד ממנגנוני קבלת ההחלטות הפנימיים המובהקים ביותר בעיצוב אנושי. הוא מחובר למרכז הלב, ואנשים בעלי סמכות זו מתוכננים לעשות בחירות באמצעות הרצון שלהם - דרך מה שהם באמת רוצים, לא מה שהם חושבים שהם צריכים לרצות, ולא מה שמרגיש נוח מבחינה רגשית. הסיכון של רשות האגו הוא קבלת החלטות מתוך "אני כוזב" - פרסונה בנויה שמנסה לרצות אחרים. ההבטחה היא כוח רצון אותנטי ויכולת מגנטית לפעול לפי רצון אמיתי.

בפומבי, נראה שפאזוליני מגלם את הדינמיקה הזו במלוא העוצמה. הקריירה שלו עוצבה שוב ושוב על ידי מה שהוא היה מוכן להילחם עבורו, להגן עליו או פשוט להתרחק ממנו. הוא לא רדף אחרי פופולריות, פרסים או אישור תעשייתי. הוא הלך על קו הרצון האמנותי והאינטלקטואלי שלו, גם כשזה עלה לו.

פרופיל 4/6: האופורטוניסט פוגש את המודל לחיקוי

ה-4/6 הוא אחד הפרופילים המרובדים ביותר בעיצוב אנושי. ה-4 (האופורטוניסט) מוגדר על ידי הרשת הפנימית שלהם של חברים ואנשי קשר מהימנים - הם עוברים בעולם דרך חיבור, וההזדמנויות שלהם נוטות להגיע דרך מערכות יחסים. ה-6 (מודל לחיקוי) חיים את המחצית השנייה של החיים בהשגחה, כשהחוויות הקודמות שלהם מבשילות לסוג של סמכות שאחרים מסתכלים עליה.

עבור פאזוליני, זה כנראה מופיע כמי שיצירתו וחייו המוקדמים (שירה, פריפריה רומית, שערורייה, גלות) היו האדמה שממנה צמחו הסרטים המאוחרים יותר. לקולנוע הבוגר שלו יש איכות של מישהו שכבר חי את השאלות שהוא שואל כעת על המסך, ומציע אותן כמראה.

צלב ההתגלמות והנושא של החיים

כאשר צלב הגלגול אינו מופיע ברשימה ספציפית, הוא עדיין מתאר את הנושא של החיים - הנרטיב הרחב שאליו העיצוב מצביע. עבור פאזוליני, נראה שהצלב מדבר דרך הסרטים עצמם: מדיטציה לכל החיים על הקודש והחול, על הגוף כאתר של אמת, על האלימות שמתחת לציוויליזציה ועל המחיר של ראייה ברורה. זהו הקו האמצעי שעיצוב אנושי מחדשading יציע שהאנרגיה שלו תמיד, בצורה כלשהי, מנסה לבטא.