מרכז קודש בהשוואה לאנרגיית צ'אקרת סוואדהיסטאנה
גם העיצוב האנושי וגם מערכת הצ'אקרות ההינדית מתארים אינטליגנציה שחיה בבטן התחתונה, איפשהו בין הטבור לעצם הערווה. שניהם צובעים אותו בכתום. שניהם אומרים שזה קשור לכוח החיים, לדחף של הגוף ליצור, להתמזג, להמשיך לנוע. הדמיון אינו מקרי. Ra Uru Hu בנה עיצוב אנושי על גבי מסגרות אזוטריות קיימות, כולל מערכת הצ'אקרה, ותירגם מחדש את מה שראה לשפה מכנית ובינארית.
שתי המערכות אינן זהות. ההבדלים חושפים הרבה מאוד על מה שהעיצוב האנושי בעצם מנסה לעשות.
המיקום שהם חולקים
ה-Human Design Sacral Center יושב נמוך בגוף, ממש מתחת לטבור. ב-BodyGraph הוא מופיע כקופסה כתומה מרובעת, שנייה מלמטה, בין השורש למקלעת השמש. צ'אקרת הסוואדהיסטאנה יושבת כמעט בדיוק באותו מקום: הבטן התחתונה, שתי רוחב אצבעות מתחת לטבור, מעל עצם הערווה. זה נקרא גם צ'אקרת הקודש. המילה svadhisthana מתורגמת באופן רופף כ"מקום משלו" או "משכן העצמי".
בשתי המערכות מדובר בתחנת כוח, לא באזור שקט. זהו המפעל הכימי של הגוף לחיים, רבייה, רצון ויצירה.
הקודש בעיצוב אנושי
ב-HD ה-Sacral הוא מנוע. הוא מייצר את זרם כוח החיים שכאשר הוא מחובר לגרון דרך ערוץ, יש לו פוטנציאל להתבטא כעבודה, מין, סאונד, אמנות או שיחה. האנרגיה אינה מהורהרת. זוהי אנרגיה-עשייה, והיא נועדה לבוא לידי ביטוי ברגע ולא מאוחסן.
החתימה של קודש מוגדר היא היכולת להגיב. זוהי יכולת התגובה המפורסמת. קודש מוגדר אינו יוזם. הוא מחכה, חש, וכשמשהו בסביבה נכון, הגוף אומר כן. זה כן עשוי להופיע כ"אה-הא" רך, חמימות בטן, הבזק של זמינות, או פשוט הרגשה של מוכנה להתחיל. ל-Sacral יש אינטליגנציה משלו ושעון משלו, והוא אחד החלקים האמינים ביותר בכל תרשים כאשר הוא מוגדר.
כאשר הקודש אינו מוגדר, התמונה משתנה. קודש פתוח קולט ומגביר את אנרגיית הקודש של מי שנמצא בקרבת מקום. זה יכול להרגיש מגנטי, מרגש ומתיש בבת אחת. אנשים עם ססקרלים פתוחים לרוב חסרים גישה עקבית לסיבולת שלהם ונוטים לעבוד יתר על המידה סביב אנשים שיש להם את זה. מתנת הקודש הפתוח היא רגישות למקצבי החיים, מודעות לזולת והיכולת להיות מראה עוצמתית.
ב-HD ל-Sacral אין שום קשר לרגש. הרגש חי במקלעת השמש. הקודש הוא כוח חיים טהור: מיני, יצירתי, עובד, חיוני.
סוודיסטאנה במערכת הצ'אקרה
במערכת היוגית, Svadhisthana היא הצ'אקרה השנייה, הבית של המים. היסוד שלו הוא מים, צבעו כתום, מנטרה הביג'ה שלו היא VAM, והסמל שלו הוא לוטוס בעל שישה עלי כותרת ובמרכזו סהר. מים פירושם זרימה, שינוי צורה, תחושה ויכולת להתמזג עם מה שמקיף אותך.
Svadhisthana הוא מיכל רחב יותר מה-HD Sacral. הוא שולט ברבייה ובמיניות, אך הוא שולט גם בתשוקה, בהנאה, בחושניות, בנזילות רגשית, בהיקשרות, באינטימיות ובזיכרון העמוק של הגוף. זה המחסן לאופן שבו אנו מתייחסים לרצות. כאשר סוודיסטאנה מאוזן, אדם נע בקלות בין רגשותיו שלו לרגשות של אחרים, יש לו מערכת יחסים בריאה עם הנאה ויוצר בלי להכריח. כאשר הוא חסום או כבוי, החוויה הופכת לעתים קרובות לבושה, חוסר תחושה באגן, הפרעה בתפקוד המיני, בצורת יצירתית, התמכרות או תנודתיות רגשית. מודל הצ'אקרה מתייחס לסוודיסטאנה כאל משהו שניתן להעיר, לנקות או לפצוע.
כאשר שתי המערכות מסכימות
שניהם מניחים את המרכז באותו מקום וצובעים אותו בכתום. שניהם קוראים לזה כשורש החיים המיניים, היצירתיים והרבייה. שניהם אומרים שזה המקור לסיבולת, לחיוניות ולדחף של הגוף להמשיך. שניהם מצביעים על כך שמה שקורה כאן אדוות כלפי מעלה והחוצה, ושמרכז שני בריא נותן לאדם גישה למאגרים עמוקים של אנרגיה חיה.
אדם עם קודש חזק ומוגדר ב-HD וסוודהיסטאנה מאוזנת במערכת הצ'אקרות כנראה ירגיש מאוד דומה: הרבה לתת, כן ברור במעיים, גוף שרוצה לזוז, לעבוד, לעשות אהבה וליצור.
היכן הם מתפצלים
ההבדל הוא במה שכל מערכת חושבת שהמרכז מיועד למעשה עבור.
מערכת הצ'אקרה רואה בסוודיסטאנה מאגר של אנרגיה רגשית-חושנית שניתן לפתוח, לסגור, לצבור או לשחרר. זה חלק מסולם אנכי של תודעה, והוא נועד להתעורר באמצעות תרגול, נשימה או התמסרות. יש שביל ארוך בין סוואדהיסטאנה רדומה לפריחה מלאה, ורוב העבודה היא פנימית.
ה-HD Sacral לא מבקש לפתוח אותו. או שזה מוגדר או שזה לא. כשהיא מוגדרת, העבודה היא לא לעורר אותו אלא לבטוח בו, להפסיק לעקוף את הבטן כן, ולכבד את האינטליגנציה של הגוף מרגע לרגע. התרגול הוא כניעה ולא הפעלה. כאשר הקודש פתוח, התרגול הוא לא לתקן את זה אלא לזהות איך אתה בנוי, ולהפסיק ללוות כוח חיים שאינו שלך.
הבדל גדול נוסף הוא תפקידו של הרגש. סוואדהיסטאנה מחזיקה בתחושה, במיוחד בטון הרגשי של תשוקה והיקשרות. ה-HD Sacral אינו מחזיק תחושה כלל. ב-HD, רגשות חיים במקלעת השמש, היושבת מעל ה-Sacral ומנופפת במנגנון אחר. הקודש הוא הסוס. מקלעת השמש הוא מזג האוויר.
מה השתנה במיפוי
העיצוב האנושי לקח את הטריטוריה של הצ'אקרה השנייה ושרטט מחדש את גבולותיה. זה העביר את הרגש החוצה. זה הוסיף פונקציה מוטורית וחיבור ישיר לגרון. זה העביר את היחסים מהתעוררות אנכית לתגובה אופקית, מכנית, ברגע.
מה שנותר הוא מכשיר מעשי יותר. מערכת הצ'אקרה מבקשת ממך לפתוח ולרפא את הצ'אקרה השנייה. עיצוב אנושי מבקש ממך לחיות מהקודש שבעצם יש לך, מוגדר או פתוח, ולהפסיק להעמיד פנים שאתה