კარიბჭე 62 ხაზი 3: სიზუსტის მოწამე

საკვანძო შენიშვნა

ცდისა და შეცდომის საშუალებით, დაღლილი შეგირდობა პატარასთვის. პაციენტის ტანჯვის ხაზი დეტალების სამსხვერპლოზე, სადაც წუთის ოსტატობა მიიღწევა მხოლოდ განმეორებითი შეცდომით, თავდაცვითი და ხანგრძლივი, არაგლამურული შრომით, რათა სწორად მივიღოთ ეს.

თემა კარიბჭის შიგნით

კარიბჭე 62 — პატარის უპირატესობა — ეხება დეტალების ფორმალიზებას, პაციენტის ყურადღებას იმაზე, რასაც სხვები უგულებელყოფენ. ქვედა ტრიგრამა არის გენი (მთა, უმცროსი ვაჟი, სიწყნარე), ასე რომ, დეტალური სამუშაო ემყარება თავშეკავებას, თავშეკავებას და შეკავების სურვილს, ვიდრე ჩქარობას. ხაზი 3 არის ზედა ტრიგრამის ჟენის ყველაზე დაბალი იანგის ხაზი (ჭექა-ქუხილი, უფროსი ვაჟი, ინიციატორი ძალა), რომელიც ათავსებს ცდისა და შეცდომის პრინციპს სწორედ იმ საყრდენზე, სადაც შინაგანი სიმშვიდე ხვდება გარე იმპულსს. შედეგი არის ხახუნის წერტილი: ადამიანი, რომელსაც არაერთხელ უწევს ექსპერიმენტი იმის შესახებ, თუ როგორ, როდის და რომელი დეტალები უნდა დააფორმოს, სანამ საკუთარ სიზუსტეს ენდობა. ისინი სწავლობენ პატარას დისციპლინას იმით, რომ არაერთხელ მიიღებენ მას არასწორად, არასწორად აღიქვამენ, როგორც ფრიად ან პედანტურს, და აითვისებენ საკუთარი არასწორი გამოთვლების ხარჯებს.

საჩუქარი

ცნობიერი, ჯანსაღი გამოხატვა არის პრაქტიკოსის ძნელად მოპოვებული გამჭრიახობა. საკმარისი გამოცდის შემდეგ - მას შემდეგ, რაც საკმარისი დოკუმენტები, პროექტები, ურთიერთობები ან სისტემები დაიშალა ან გამოსწორდა მათი ყურადღების მიქცევით - 62-ე კარიბჭის ხაზი 3 ავითარებს წყნარ, საიმედო ცხვირს, რაც მნიშვნელოვანია. ისინი ხდებიან ადამიანები, რომლებსაც სხვები ენდობიან, რომ დაიჭირონ შეცდომა, რომელსაც სხვა ვერავინ ხედავს, სტრუქტურის ფორმალიზება, წვრილმანების სტაბილურად შენარჩუნება, რათა დიდი საგნები დადგეს. მათი საცდელ-შეცდომის მოგზაურობა ანიჭებს მათ თავმდაბლობას მათი სიზუსტის საზღვრების შესახებ და სხვების საზღვრების პატივისცემას' მოთმინება. ისინი მოხდენილად ატარებენ ექსპერიმენტებს, ამოწმებენ მცირე მოქმედებების სისწორეს, აუმჯობესებენ ენას, ასწორებენ ფორმას. მოწამეობა მწიფდება ხელოსნობაში.

ჩრდილი

მე-3 ხაზის დამახინჯება 62-ე კარიბჭეში ვლინდება როგორც ქრონიკული თავდაცვითი მდგომარეობა, დაბალი ხარისხის სიწითლე, როდესაც ნამუშევარი გამოსწორებულია ან დეტალები კითხვის ნიშნის ქვეშ დგება. იმის გამო, რომ ცდა-შეცდომის სწავლა ძალიან პირადი და ძვირია, არა-საკუთარი პრეზენტაცია ხშირად მოიცავს გაღიზიანებას ყურების გამო, მოუთმენლობას ყველას მიმართ, ვინც უფრო სწრაფად მოძრაობს ან ნაკლებად ზრუნავს, და წყნარ მოწამეობას, რომელიც აღიზიანებს საკუთარ შეგირდობას. ადამიანს შეუძლია დაიცვას პროცესი, დაჟინებით მოითხოვოს ამის გაკეთება მარტო და განიხილოს ყოველი წინადადება, როგორც დამატებითი მტკიცებულება, რომელიც არავის ესმის. ხახუნი მთის შიდა უძრაობასა და ჭექა-ქუხილის ქვედა ხაზის საწყის ბიძგს შორის შეიძლება გამაგრდეს სიჯიუტემდე - ექსპერიმენტის აშკარად წარუმატებლობის შემდეგ დიდი ხნის შემდეგ დავიცვათ მონახაზი, ფორმატი ან მეთოდი. დეტალური სამუშაო დისციპლინის ნაცვლად ხდება კამათი და ტანჯვა წყვეტს ნაყოფიერებას.

შესწორება არ არის უფრო ზუსტი; ეს უფრო ექსპერიმენტია. სტრატეგია აქ არის მოძრაობაში დარჩენა მცირე დეტალებით, ვიდრე ჩაკეტვა ერთ მიდგომაზე. ავტორიტეტი, იქნება ეს ელენთა თუ ემოციური, არის ის, რაც მათ ეუბნება, როდის გააგრძელონ დახვეწა და როდის გაათავისუფლონ ექსპერიმენტი და დაიწყონ თავიდან. თითოეული შეცდომა არის მონაცემები და არა საბრალდებო დასკვნა. როდესაც ხაზი 3 სჯერა, რომ საცდელი და შეცდომის კიდევ ერთი რაუნდი ხელმისაწვდომია, თავდაცვითი უნარი რბილდება და კვლავ მოთმინება ითხოვს კარიბჭეს, და მოწამეობა უბრუნდება მის სათანადო გამოყენებას, როგორც საწვავი ხელოსნობისთვის.