რობერტო როსელინის Human Design: Manifestor 5/1

რობერტო როსელინი, იტალიელი კინორეჟისორი, რომელიც ფართოდ ითვლება ნეორეალიზმის მამად, წარმოგიდგენთ Human Design-ის მომხიბვლელ ჩარტს. მანიფესტორის ენერგიის ტიპით, 5/1 პროფილით და ეგოის ავტორიტეტით, მისი ენერგიული გეგმა გვთავაზობს დამაჯერებელ ლინზს, რომლის მეშვეობითაც განიხილება მისი პიონერული მუშაობის საჯარო ჩანაწერი კინოში.

მანიფესტი: მოძრაობების ინიციატორი

მანიფესტორები წარმოადგენს მოსახლეობის დაახლოებით 9%-ს და ბიოლოგიურად შექმნილია ინიცირებისთვის. იქ, სადაც გენერატორები და მანიფესტი გენერატორები უნდა დაელოდონ პასუხს, მანიფესტორი აქ არის, რათა ამოქმედდეს და გავლენა მოახდინოს სხვების ცხოვრებაზე. მათი სტრატეგია არის ინფორმირება მოქმედებამდე და როცა ამას მოჰყვება, მათი ხელმოწერა არის მშვიდობა; როდესაც უგულებელყოფენ ან წინააღმდეგობას უწევენ, არა-მეს თემაა ბრაზი.

როსელინის საზოგადოებრივ ცხოვრებაში ეს ენერგია უტყუარია. ის არ დაელოდა დამკვიდრებულ კინემატოგრაფიულ ენას, რომ მას ნებართვა გადასცემდა. მან წამოიწყო. რომი, ღია ქალაქი (1945) თავაზიანად არ ჩავიდა სტუდიის სისტემით; ის ქუჩებში იყო გაყალბებული არაპროფესიონალი მსახიობებით, ლოკაციის გადაღებებით და ნასესხები ტექნიკით. ეს არის კლასიკური მანიფესტორის ქცევა: ზემოქმედება, დასრულებული ფაქტი და შემდეგ სამყაროს დაჭერა. მისი გადასვლა ტელევიზიასა და საგანმანათლებლო კინოში მოგვიანებით ცხოვრებაში, სრულიად ახალი საშუალება კინორეჟისორისთვის, ასევე იყო ინიციაცია და არა პასუხი ტენდენციებზე.

ეგოს ავტორიტეტი: მიჰყვება ნებას

ეგოს ავტორიტეტით (ზოგჯერ უწოდებენ ნების ავტორიტეტს), გადაწყვეტილებები მიიღება გულის/ეგოს ცენტრში არსებული ნებისყოფის საფუძველზე. შინაგანი კითხვა არ არის "რას ვგრძნობ?" ან "რა არის სწორი?" არამედ, არაერთხელ: "რა მინდა?" სწორად გამოყენების შემთხვევაში, ეს ავტორიტეტი იზიდავს მატერიალურ რესურსებს და შეუძლია მატერიის მთების გადაადგილება; როდესაც იგნორირებულია, ეს შეიძლება გამოიწვიოს საკუთარი თავის დარწმუნების ან დამტკიცების მცდელობები გარე დადასტურების გზით.

როსელინის კარიერა იკითხება, როგორც სწავლა იდიოსინკრატული ნების შესრულებაში. ის ნეორეალისტური დრამიდან გადავიდა ისტორიულ სპექტაკლზე (მედიჩის ხანა), დოკუმენტურ პედაგოგიკაზე, ინგრიდ ბერგმანთან მის საკამათო სასიყვარულო ისტორიაზე, რომელიც გახდა მისი საკუთარი ტაბლოიდური ნარატივი. არცერთი ეს არ იყო სტრატეგიული ბიზნეს გაგებით; ეს იყო ადამიანი, რომელიც ადევნებდა თვალს საკუთარ მადას, თუ რა შეიძლება იყოს კინო.

5/1 პროფილი: ერეტიკოსი გამომძიებელი

5/1-ს ხშირად უწოდებენ "ერეტიკოს გამომძიებელს"; პროფილი, რომელიც აერთიანებს ქარიზმას ღრმა შინაგან საფუძველთან. მე-5 ხაზი, ერეტიკოსი, ამახვილებს პროგნოზებს სხვებისგან, ერთგვარი "მხსნელი"; ან "განტევების თხა" არქეტიპი, რომელსაც სხვები საკუთარ ისტორიებს ასახავდნენ. 1 ხაზი, გამომძიებელი, აყალიბებს მყარ, ხშირად კერძო, ცოდნის ბაზას ოსტატობის ერთ სფეროში, რომელიც განპირობებულია უსაფრთხოების ღრმა მოთხოვნილებით და მატერიალურ სამყაროში არაადეკვატურობის შიშით.

როსელინისთვის 5 ჩანს იმით, თუ როგორ აფასებდნენ მას კრიტიკოსები, მთავრობები და აუდიტორია, როგორც პოლიტიკური წინასწარმეტყველი, მორალისტი, ესთეტიკური რევოლუციონერი და სკანდალური შეყვარებული. 1 ჩანს მისი ზედმიწევნითი, კვლევითი მიდგომით, განსაკუთრებით მის გვიანდელ დიდაქტიკური ფილმებში, სადაც მან ისტორიული და ფილოსოფიური კვლევის მშვიდი საფუძველი ააშენა საზოგადოების იმიჯის ქვეშ. ის ერთდროულად იყო ადამიანი, რომლის შესახებაც სხვები წერდნენ და ადამიანი უფრო ღრმად ჩადიოდა საკუთარ საქმეში.

როგორ შეიძლება გამოჩნდეს ეს მის ფილმებში

5/1 მანიფესტორი ეგოს ავტორიტეტით, რომელიც ინტერპრეტაციას უკეთებს დიაგრამას, სავარაუდოდ მიიზიდავს პროექტებს, რომლებიც არღვევენ ფორმას, პასუხობენ შინაგან ნებას და არა აუდიტორიის მოლოდინებს და ატარებენ აურას, რომლებიც სხვებს აიძულებენ ინტერპრეტაციას. მისი ფილმები ხშირად ნაკლებად ზრუნავს მაყურებლის სიამოვნებაზე, ვიდრე მათი შემქმნელის გამოძიების განვლით. მანიფესტორის მშვიდობის ხელმოწერა შეიძლება გამოჩნდეს მშვიდი, დამკვირვებელი კამერით. გამომძიებელი ფონდი ჩნდება დოკუმენტურ ინსტინქტში. ერეტიკოსი ვლინდება არასწორად წაკითხვის სურვილით.

შენიშვნა განსახიერების ჯვარზე: ეს გაანგარიშება მოითხოვს დაბადების დროის მონაცემებს, რომლებიც აქ არ არის მოწოდებული, ამიტომ ამ კითხვაში არ არის განხილული სრული ცხოვრებისეული დანიშნულება.