Žmogaus projektavimo srityje projektorius nėra skirtas energijai generuoti, kaip generatorius ar manifestavimo generatorius. Projektoriai čia norėdami pamatyti, nukreipti ir atpažinti energiją
Bulat Okudzhava žmogaus dizainas: projektorius 3/5
Energijos tipas ir strategija: projektorius
Žmogaus projektavimo srityje projektorius nėra skirtas energijai generuoti, kaip generatorius ar manifestavimo generatorius. Projektoriai yra skirti pamatyti, vadovauti ir atpažinti kitų energiją. Jų strategija yra garsioji "laukti kvietimo." Tai nėra pasyvumas; tai yra įžvalgumas. Projektorius laukia, kol ateis pripažinimas – kol kas nors nuoširdžiai paprašys jų įžvalgos, talento, buvimo.
Bulatui Okudžavai tai gražiai nusileidžia. Jis niekada nebuvo riaumojantis frontininkas, niekada nebuvo stadioną drebinantis atlikėjas. Jis buvo vyras su gitara kažkieno virtuvėje, laužo scenoje arba po drobės palapine bardų festivalyje. Jo menas buvo pasiūlytas ir gautas tik tada, kai klausytojai atvėrė jam erdvę. Intymumas "авторская песня" Jo dainų tiražas nuo durų iki durų, iš rankų į rankas sovietmečiu atspindi Projektoriaus principą: dovana įteikiama tik tada, kai kambarys yra paruoštas. Jis nestumdė; jis laukė, o pakviesta daina nešė savo tylią jėgą.
Curious if this is in YOUR chart? Calculate your free Human Design.
Calculate your chartVidinė valdžia: protinė
Psichinis autoritetas (kartais vadinamas „nėra vidinio autoriteto“, kai pats protas yra autoritetas per aplinką ir dialogą) apibūdina asmenį, kurio sprendimų aiškumas ateina per apdorojimą – kalbant apie dalykus, stebint, lyginant, klausantis minties aido laikui bėgant, o ne jaučiant staigų impulsą ar emocinę bangą. Per greitai, atviro ir sustiprinto proto priimti sprendimai gali būti iškreipti. Išmintis ateina per garsą, pokalbį ir atspindintį atstumą.
Okudžavos dainos yra mentalinės tokiu būdu: atspindinčios, retrospektyvios, pokalbio. Jis nerėkė savo tiesos. Jis galvojo garsiai su melodija. "Виноградная косточка" ir "Бумажный солдатик" nėra prisipažinimai iš žarnyno – tai svarstymai, meditacijos, mažos filosofinės nuošalės žmogaus, kuris sėdėjo su atmintimi pakankamai ilgai, kad ji nusistovėtų. Protinis poeto-bardo autoritetas atitinka švelnią, dialektišką jo kūrybos kokybę: idėjos ragaujamos, o ne deklaruojamos.
Profilis: 3/5 kankinys / eretikas
3/5 profilis yra vienas ryškiausių žmogaus dizaino srityje. 3 eilutės, vadinamos kankiniu arba eksperimentuotoju, mokosi darydami – bandydami, krisdami, išbandydami dalykus, kurie neveikia, išgyvendami gyvenimą per tūkstantį mažų susidūrimų. Okudžavos kelias buvo būtent toks: paauglystėje jis išgyveno Kaukazo mūšį, dirbo mokytoju, tipografu, žurnalistu, redaktoriumi, romanistu – palietė daugybę pašaukimų, kiekvieną mokėsi panardindamas.
5 eilutės, eretikas, rodomos kitiems kaip kažkas, turintis atsakymus, dažnai atrodo netradiciniai, šiek tiek už socialinio modelio ribų. 5 eilučių turi magnetinę, beveik tolimą charizmą; žmonės projektuoja jiems praktinių, dažnai nekonformistinių sprendimų poreikį. Okudžava, rašanti meilės dainas laisvei ir švelnumui valstybėje, kuri reikalavo kolektyvinio konformiškumo, buvo kultūrinė eretikė, nepakeldama kumščio. Jo prognozuojamas laukas buvo patikimo pašalinio asmens laukas – tas, kuris galėjo pasakyti tai, kas neapsakoma, nes pasakė tai švelniai.
3/5 kartu yra profilis, kuris atrandamas per patirtį ir pateikiamas per aurą, kurią nori gauti kiti. Tai žmogaus, kuris įveikė pakankamai durų, kad sužinotų, į kurias verta belstis dar kartą, profilis ir kurio dėl tos kelionės galiausiai klausomasi, kai jie kalba.
Kaip tai gali pasirodyti jo viešame vaidmenyje
Griežtai įrėminta kaip Žmogaus dizaino interpretacija, Okudžavos diagrama siūlo asmenį, kuris buvo pakviestas į milijonų širdis, niekada to nesivadovaujantis – kurio menas buvo mentalinis, pokalbio, retrospektyvus – ir kurio gyvenimas buvo ilgas 3 eilučių eksperimentas, kurį vainikavo 5 eilučių atpažinimas. Jis tapo neoficialiu kartos bardu ne per prievartą, o būdamas tinkamu žmogumi, galiausiai, tinkamoje tyloje.